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千手千眼佛是善男信女最尊敬、最喜爱、最信仰的菩萨之一，是人们的精神寄托，希望所在。她老人家无形中也尽到了鼓舞人生、减轻人间痛苦的责任，完成了佛祖赋于她安抚众生、缓解社会矛盾的神圣使命。如果再有更多更高的奢求，别说观世音爱莫能助，就是如来佛也无能为力。如今，个别佛门败类的丑恶行径，连观音菩萨都受到连累，真是人间的悲哀。

连菩萨都失去了信誉，寺院还怎么生存下去？寺内上下无不愁眉苦脸，忧心忡忡，惟独新方丈十分振奋，拍案而起：“不相信僧人可以，但不可以不相信菩萨；诬蔑方丈允许，但决不允许攻击佛门！现在是彻底清算这些颠例黑白的反词的时候了，是和那些唯恐天下不乱的笔杆子算总帐的时候了！”

于是，新方丈找到了潜在对手的突破口，等到了反击的机会，他以卫道士的姿态，意气风发，斗志昂扬地投入战斗，一纸诉状把竹枝词的作者群无名氏送上被告席，势将他们一网打尽，绳之以法。此公深知“火到猪头烂，钱到公事人办”的至理名言，又在状纸中夹了一张银票。

开封道台出身满族勋贵，据说和慈禧太后还有点拐弯抹角的亲戚，非扬跋扈，是个不让蚊子打鼻尖上过的狗官。上次有人用竹枝词《大米饭》揭穿平粜局捣买救灾大米黑幕，害得他差点撤职查办，丢人现眼，对这些无事生非的词作者早就恨之入骨，只因他是此案主谋，不便发作。相国寺的告发正中下怀，有心把事情搞大，借机报一箭之仇，封住治下所有百姓的口。加上银票的作用，不让这头冷血动物热血沸腾都很难。

相国寺的状由未免牵强，罗织的罪名也不像样，很难一举将作者置于死地。好在满清帝国对搞文字狱是有悠久历史和值得骄傲的，当年书生一句“清风不识字，何必乱翻书”，就落得满门抄斩，断子绝孙。至于成千上万人头落地，血流成河的文网大案更是屡见不鲜。开封道台也继承了祖宗的遗传基因，搞起来驾轻就熟，得心应手。他分析竹枝词《千手千眼佛》后，认为作者用心恶毒，反骨毕露。请看：此公攻击菩萨，菩萨就是佛爷。西太后尊称老佛爷，等同老菩萨，若是论资排辈，和观世音也是一个档次，所以非议观世音，也是对老佛爷的不敬。如今太后就等于大清，侮辱太后也等同诽谤朝廷。简而言之，此诗诬蔑千手千眼佛尸位素歺，不问民间疾苦，就是影射老佛爷昏庸无能，置万民于倒悬。其罪恶目的就是煽动百姓不满，进而起来造反，取而代之，篡位夺权。该犯堪称是白纸黑字，铁证如山，罪大恶极，必须法办。

开封道台全力以赴，大动干戈，一方面上报朝廷，眩耀政蹟；一方面侦骑四出，缉拿案犯。一时间把全城折腾得鸡飞狗跳，天昏地喑。相国寺也积极配合，提供线索，搜集罪证，推波助澜。新方丈好像注射了一支兴奋剂，上窜下跳，把能查找到的竹枝词，甚至包括老方丈主持编印的诗集，不分青红皂白，一古脑儿堆放在寺内空地上示众，当众焚烧，制造声势。

对于如何具体操作，官场和寺方也有分岐，新方丈根据字迹不同，认为这是一个团伙，除恶务尽，决不能让一个歹徒漏网；开封府则从文风相似，断定作者就是一个人。双方的共识是“宁可错抓一千，不可错过真犯。”

开封道台全面开花，象用梳子把全城粗梳一遍，又象用篾子般细篾一遍，没有达到目的，便把搜捕破案的重点放在相国寺内外。根据寺内暗中提供的名单，将附近三教九流、五行八作的怀疑对象统统抓进监牢，严刑逼供，威胁利诱，也没有查出蛛丝马迹来，只得放人了事。直到他离开开封，另有高就，这场闹剧才落下帷幕。

这些竹枝词的作者究竟是何方神圣？民间也众说纷纭，莫衷一是：有人说：“开封物华天宝，人杰地灵，就是市井之中也藏龙卧虎，人才辈出。无名氏就是一位怀才不遇、不平则鸣的书生。”

有人说：“不对！他应该是位混迹江湖、游戏人生的怪杰。”

又有人说：“别争了，都有理。依我看此公说出了百姓的心声，可能是你，可能是我，也可能是他，就在芸芸众生之中。只要有压迫，只要世不平，无名氏世世代代都不会绝种！”

这些纪风土，讽时尚，嘻笑怒骂，令人解颐的竹枝词具有顽强的生命力，改朝换代，流传至今。

（本文所使用的竹枝词及相关资料均选自无名氏作、陈雨门先生整理诠释的《大相国寺竹枝词》，个别字句有改动，无损原意。该文发表在《开封方志》和开封市政协编印的文史资料上。）

系 马 槐

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