第248部分(第2/4 页)

舱壁坐着，每人眼前一个盛食物的托盘——宋代把它叫做“攒盒”。这个攒盒是银制的，上面分几个格子，盛放着不同的饭菜以及几片水果，有的军官面前还摆着杯子，盛着一些饮料。杯子的款式也是各种各样，但基本上都是金属质地。

整个舱室只有三排圆形的小窗，光线并不好，但舱里点足了蜡烛，照得很亮堂，在桌椅围成的中央空地上，环娘正在与一位同龄的小男孩跳着舞——这位小男孩是船上一名小军官，刚才还在甲板上测量船身位置。

宋人喜欢舞蹈，这不算什么，根据历史考证，华夏民族其实也存在交际舞，连《三国演义》也记述了三国时代，陶谦跳这种交际舞，而晋代更是舞蹈之风大盛，那时主要流行一种戴面具的交际舞。到了唐代，史书还记载唐太宗亲自编舞，而他麾下天策府诸将，在殿上喝醉了酒，跳下殿中做《破阵舞》……

不过，华夏民族的交际舞，似乎一直是男人与男人之间的舞蹈。晋代那种带面具的偶舞，日本人保存到现代，称之为“能舞”。不过，现代的“能舞”已夹杂了男女共舞的场面，而现代人看到的男女“能舞”，常常是一堆艺ji簇拥着一位多金有权的老头且歌且舞。

宋代是一个讲究创新的时代，是一个追求个性的时代，按范仲淹、欧阳修的说法来说，这是一个“妖”时代，大家都比较喜欢奇装异服，喜欢追求独特个性，所以这个时代出现交际舞并不奇怪，出现各种风格的交际舞也不奇怪。徐宁只愣了一下，马上恢复镇定，站在舱口欣赏起来。

场边几个小男孩吹着萧、弹着琵琶，还有一位长相极其艳丽的天竺妇女弹着箜篌。在场的那些小男孩徐宁都认识，就是船上的那群小军官，唯独弹箜篌的天竺妇人，徐宁从未见过……他看了看左右，舱内熟悉的人一个都不在，有疑问都不知道向谁提问。

徐宁的出现并没有让乐声停顿，舞蹈也没有停顿。时穿招招手，指了指身边的空位，徐宁赶紧贴着餐桌挤过去，在时穿身边落定。这个时候，环娘真像个小精灵般舞蹈着，她两眼闪闪发亮，鼻尖挂着汗珠，与他对舞的小男孩兴奋地满脸通红，正在用胳膊挂着环娘满场的旋转、旋转……

这群小男孩的来历，徐宁此前问过张横，听说都是崔庄附近的庄户人家，因为培养一名航海军官需要长达十数年的时间，所以时穿从附近的庄户挑选了一群八九岁的小男孩，让他们从小登船，边挣工资边学习。因为这些小孩都必须懂得读书识字算算术，所以船上不能那他们当普通水手对待，于是给了个军官身份，以此让他们在漫长实践中学习管理船只与水手。

这群小男孩都是良家子弟，他们将在十余年间随船读书识字，并学习各种航海技能，等到年满十六岁，还要进入正式的学堂开始学习数学与测量术，学满四年后才能正式出师，并在船上从三副做起，直到成为一名独立的船长，或者成为舰队的纲首……

第394章　敌军过百万

徐宁不知道，这群孩子的出现其实是现代科技研究的成果——研究英国大航海时代的成功经验所得。

海上航行是枯燥的，军官们大多数时间，基本上都在冲着千篇一律的海水发呆。而这群小童子军的存在，对军官来说，无论是从心里还是生理上，都是一贴良药——不值勤的时候军官可以教导一下学生，从心理上享受一下家庭、亲情的氛围，免去了无聊、酗酒、颓废导致健康受损，或者因长时间自闭而心理受创患上自闭症。

孩子们在船上享受的待遇很高，这是因为大多数军官自家孩子不能在身边，天长日久的，已把这群孩子看做自己的孩子。而对于孩子的家长来说，孩子登船后，不仅能受到良好的教育，还能获得一份丰厚的薪水，今后的工作也有了保障，所以大多数父母也是愿意孩子登船的。

徐宁落座后不久，厨师长立刻递过来一个“攒盒”，稍后，不停地有不同厨师端着自己制作的菜肴，过来询问徐宁是否需要，等徐宁的攒盒装满之后，这时舞蹈已经停止，时穿带头鼓起掌来，徐宁也赶紧放下攒盒跟着鼓掌，心里不禁赞叹：“有这群孩子在，等于船上养了一群小戏，日子一点不寂寞啊……早听说海州时大郎生活奢华，最喜享受，如今一看，果然如此啊。”

稍作沉吟，徐宁不禁又想：“难道军官教授的知识里头，也包括吹拉弹唱？”

正思考着，旁边时穿扭头问：“这个舞蹈怎么样？”

场中心，环娘跳的其实改编于欧洲宫廷舞，再稍稍加上一点晋代、宋代的本土风格，从而形成的。这是崔庄女学所教授的内容