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者给十五贯养伤钱。其余的人，死者给六百文烧埋钱，伤者负责让他们养到痊愈，痊愈之后马上把他们赶出团练队伍。今后咱要让人知道：奋战向前，即使死伤，我时氏养他一辈子；逃跑的人，我时氏能让他把伤养好，已经是宽宏大量了。”

那位时氏族人上前一步，低声说：“哥哥太仁慈了，我原本想立即赶他们出去，只是哥哥不来，我担心激起兵变，所以暂时忍下了。如今哥哥即然带来了大队人马，干脆把他们全轰出去。”

“错了他们终究是受伤的，伤者我们应该照料，至于那些没有受伤并抢先逃跑的人，才是害军之马，要赶也当立刻把他们赶出去。”

时氏族人愕然：“哥哥，伤者今后已无甚大用了，今后既伤不了战场也打不成仗了，咱把他治好了再赶走，不是白花治伤的钱，还要惹怨恨吗？至于腿脚完好的，教训一通还能继续替咱干活，我们要赶人的话……”

时穿指了指这座刘氏庄园，坚定的回答：“临阵退缩的人自诩聪明，他们拿着团练的薪水，不战斗就争先恐后的逃离战场，让他继续待在队伍里，只会让他以自己的聪明自诩，而后在队伍里炫耀，进而影响整个队伍的风气，所以，哪怕他们好手好脚我们也要赶他们出去——我们需要的不是一直遇敌即溃的队伍，我们的队伍不是收藏品。”

稍停，时穿摆摆手，示意这个问题不再争论，他转头问凌飞：“刘半城那里情况怎么样？”

时氏族人马上回答：“刘太公被人烧了三座田庄，听说被抢去数百石粮草，不过刘太公毕竟家大业大，他家很快组织起了一千多庄丁团练，如今刘氏名下的田庄都已组织起来，只是团练们不堪大用，守家可以，相互支援就别想了——他们谁都不敢踏出村庄半步。

倒是刘太公对这种状况很满意，他说：三月三，时家送嫁的队伍一定会出发，哪怕天打雷劈，他们也会来沭阳。所以刘家只要稳守就是胜利，拳头上争输赢，刀枪上轮胜败的事情，自有十七郎你到时候出头，他还劝团练们别心急报复，以免误中梁山圈套。“

切，这个老狐狸！

时穿将目光转向自家的车队，这时候，刘旷正殷勤的搀扶十一娘走下马车，这对新人脸上闪烁着幸福的光芒，使得整个脸显得神采熠熠，令人睁不开眼睛。整个场院中，所有人的目光焦点就是他们，而他们对周遭的一切视而不见，他们的世界只有对方存在。

刘旷之前去海州定亲，曾与十一娘相处过一段时间——这也是大宋惯例了，大宋的男女婚姻是双方彼此认识的产物，亲事的确定必须由男方亲手给恋人插上簪子，这才算规矩。而时穿所教导出的女孩，带有一股完全不同于大宋本土女子的别致风味。她们身上所带的风情，能让一个饱经世事的成熟男子为之迷醉，更何况刘旷这位血气方刚的愣头青。

十一娘在时穿崔庄女学里读了两年书，这两年里头，时穿的学堂不教授女诫、四书五经，全是些很实用的谋生手段、生活技艺，以及管理学技巧。除此之外，那些印度女仆时不时也去教授一些《爱经》知识——主要讲授如何发挥女性魅力，善用女性特长，以及收拾打扮，床上床下取悦男人的技巧。

因此，从崔庄学堂走出的女孩，带有一股洞明世故的睿智。因为有一技之长，她们为人处事格外有底气，因为她们知道，无论今后遭遇何种境遇，她们绝不会沦落到衣食无着的地步，所以她们对待男性的态度，不是一味讨好的卑微——但也决不是居高临下的俯视，桃花观的遭遇已让她们学会了谦卑。

因而，她们与男性交往起来，是一种闪烁着知性美的不亢不卑，但当她们被爱情征服的时候，她们是非常擅长发挥自己女性魅力的——她们有这种专业知识。

在这种情况下，刘旷眼睛里怎会有他人的存在，他的世界已被十一娘填满。

而十一娘方面，这时候没有一般大宋女子的羞涩，她偶偶细语的询问刘家的状况，体现出自己对刘旷的关心，紧接着，她细碎的说起自己路上的遭遇，说到与梁山人正面相遇的经历，引起刘旷的阵阵惊叹……这个时候，崔庄团练们正忙着卸车，卸嫁妆。

等了片刻，等到团练们干完活儿，十一娘也把事情叙说的差不多了，时穿笑了一下，上前对刘旷拱手，并按照礼节询问：“太公何在，请领我去拜见太公。”

刘旷恍然大悟，赶紧鞠躬致歉：“失礼失礼，让哥哥笑话了……请，请往这里走，我父已经等许久了，是在下慢待，恕罪恕罪。”

可是刘旷并没有当先带路，时穿抬脚后，