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上泰文，晚上上华文”，这句我一到泰北就听过无数遍的话，原来就典出此处。泰北的孩子，课业负担极重，一天12节课。老师告诉我们，学生下午四点放学回家，如果父母来不及做饭，就饿着肚子再到华文学校上课，年幼的孩子又饿又累，有时就在课堂上睡着了。即便这样，他们也没有放弃学汉语。

今天，汉语和中华文化在泰国受到重视，得益于一位汉学学养渊深的泰国女性——诗琳通公主。泰北华人亲切地称她“二公主”。

诗琳通公主1980年起，先后师从9位中国大使馆选派的中文教师，学习中国文化，50岁那年还到北京大学研习过。由于她对汉语拼音、普通话和中文简体字的使用和提倡，泰国不断掀起“中国文化热”。她还译出100多首唐诗宋词，出版过两本唐宋诗词的译本集。

由于二公主对汉语的推动，泰国政府开始将华文列为国民中学必修科，并逐步把华校纳入国民教育体系。一旦纳入国民教育体系，华文学校在泰国的法律地位就是获准兼教外文（华文）的民办学校，泰国政府资助近一半的办学经费，*门承认文凭，华文成绩计入国民学校高中外语成绩、升学时作为外语成绩依据。对于华人聚居区来说，这项教育政策非常重要。

■　星空下的学校

晚上五点多钟，天色渐渐转暗，大山沉默了下来。坐落在一块山地上的华兴小学，除了三间教室里传出的灯光和读书声，打破了傍晚的静寂。

这是我们在泰北寻访到的唯一不收学费的华文学校。校长李云良五十多岁，黝黑皮肤，中等个头，高眉骨，他也是这个村的村长。李村长一家是1950年代从缅甸来到美斯乐的，现在李家已经有了第五代，第三代开始有人到台湾升学、工作。

李校长没上过学，他希望下一代能有文化，就在村里拿出一块地建了这个华文小学，免费为全村大大小小的孩子提供教育。这些年，学校全部开支由前议员李泰增负担。

我借着暗下去的天光辨认着教室外墙上的校训：“悲　智　行　愿”。还有一堵墙上写着两个大字：“和谐”。

密林深处　弦歌未绝（3）

课间，走出来一位年轻女教师，她叫李凤珍。李老师白天在“泰北义民文史馆”做翻译讲解工作，晚上才到华兴小学授课。李老师祖籍云南，普通话有些云南味。她的学生，从6到18岁各年龄段都有，不以年龄编班，以程度来分年级。考试合格的毕业生相当于华文小学毕业程度。

李老师说，这几年中泰两国的商贸交流激增，来泰国投资的中资机构在泰国迅速扩展，中国老板和泰国老板都更喜欢招有汉语特长的人才。目前在曼谷和清迈等大城市，会中文的人比会英文的人更容易找到好工作。

征得老师同意，我趁课间走进了教室。白板上写着蓝色的汉字，一道填空题是“（日）十（月）=明 （明天）”，这是小学一年级在学识字组词。墙上贴着目前台湾正在使用的注音音标。学生们的课本是台湾提供的，使用繁体字和注音。

我问李老师学校是不是也教简体字，李老师告诉我，台湾“侨委会”资助的教材都是繁体字版，但是他们现在更想要简体字课本。泰北和中国云南省交往频繁，也非常需要有汉语拼音的图书，汉语拼音采用罗马字母更容易教和学。李老师的同事傅琪春老师来自缅甸东枝，她1982年到1990年在缅甸上小学时，用的是台湾课本，1990年上中学以后用的就是云南课本，所以对简体字和汉语拼音非常熟悉。缅甸的学校一般是自行选择课本，考虑到现在国际上都通用简体汉字和汉语拼音，所以缅甸不少学校选用云南教材。

李老师和傅老师一再告诉我，在泰北得到一本简体字、有汉语拼音的大陆教材或看图识字书很不容易。一旦得到，大家都抢着复印，复印件继续被人拿去复印。

■　让教育超越意识形态

台湾从1980年代起就对泰北进行着长期的支援，除了“救总”在农业和经济上支援，一些教育机构常年组织老师组成志工团体，利用暑假对泰北教师分批辅导。一份叫做《泰北文教组》的资料显示，辅导的内容不仅包括汉语，还有电脑、数学、正音（校正汉语的发音）、绘本、书法、POP海报、国文深究、音乐（识简谱并掌握一种乐器）等。

在泰北的华文学校，学生们朗读台湾送来的课本，朗读学校自选的科目有：《弟子规》、《三字经》、《千字诗》、《百家姓》、《唐诗三百首》、《释迦牟尼佛传》，纳入背诵比赛的是《弟子规》和《三