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他们觉得，老师对下一代讲授这些脱离课本的内容，是大逆不道的。
另一种人似乎在认真的探讨袁腾飞的只言片语。他们对袁腾飞暴得大名不以为然（这个社会似乎有名就有利，袁腾飞是值得嫉妒的），认为他是“被学者”，他没有什么观点，只是在哗众取宠。当然，从中学课堂来说，袁老师用了一些“取学生宠”的技巧，这是一个老师必须要钻研的。而《历史是什么玩艺》之走红，那是没办法的事，中国大陆没有像个玩艺的可以普及的历史读物，没有符合大陆语言习惯的《柏杨版资治通鉴》和《中国人史纲》，并且已经分不清戏说和趣味。
袁腾飞的视频原本是学校作为争取生源的广告使用的，流传开来却征服了社会。这不是一个好消息。袁腾飞的出现检验了社会真正的苍白和萎缩。在这个时代，知识界缺乏真正的学术批评，而民间又没有承受历史真实的心理能力。真正挑战陈腐的历史观念的观点难以出世，也无法传播。人们对一个诚实的中学历史都接受不了，又怎么能欣赏严肃而系统地框正被颠覆的历史的著作呢。
我们不是生活在过去，但可以生活在过去的时代的阴影里。正视历史是为了面对现实和找到未来的方向。当我们在争议袁腾飞的时候，历史老人正在耻笑我们呢。如果我们不能超越这个虚设的问题，那还有什么事情好做呢。 ■本文来自《看历史》2010年6月刊
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