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，朝夕相处，情深义重，奈何分离？亦添父皇思念也。”叶飘零道：“好男儿志在四方，且外侮终须人御，逐流勇武，正其所宜也，况还珠之父，已在西凉，何忍其父女久别乎？归尘但精心治国，德服万民，以定他日之基，勿负朕望！”归尘不言而退。

当下叶逐流拜别父兄，引铜铃死士三万，径投羌部，返回领国，每日与铜铃死士一般的露天饮食，席地扎营，围猎演武，同欢共乐，忽忽数月，早有探马报来：“大宛国敌军犯境，殿下何不还击？”逐流遂聚铜铃军，又发书请马超援助，预备起兵。讯息传到长安，归尘上书道：“羌部初附，其心未稳，贸然自羌部出击，非所宜也，倘羌民劳累不服，则累吾弟也。孩儿愿领中央军往平大宛，无需吾弟辛苦。”这正是：天下分崩成往事，西疆未定有风争。毕竟后事如何，还是下回分解。

第一百七十六回　名扬塞外虽纵意　身陷军中只谈情

人在天涯，身在江湖，心在故乡。恨高楼百尺，虽穷千里，春风一曲，难度关墙。暮鼓悲鸣，玉箫轻唱，枯土黄沙遍地狂。低眉处，把一杯浑酒，笛短情长。

可怜血满疆场，叹四野男儿尸骨凉。笑秦时明月，至今犹在，汉时砂砾，早化穷荒。断壁残垣，红泥烂瓦，葬尽千年英俊郎。回头望，怅方盘内外，总是苍茫。

列位看官，这一曲《沁园春》，唱的便是敦煌郡北，玉门雄关，当年张骞出使之日，此处曾经驼铃隐隐，芳草悠悠，而今却因多年征战，繁华尽去，唯见那枯黄焦土，血染重沙。且说那玉门关内有人高巨石，名唤“还乡石”，凡过路商贾民丁，皆需另行执石击砸“还乡石”，否则必然身丧大漠，永不还乡。然而自天下大乱以来，还乡石已沉寂多年，只至中华建兴元年，海内复归一统，商业复振，民有余资，玉门关下才又重闻还乡石被击叮咚之声。

然而纵是千山鸟飞尽，万径人踪绝之时，玉门关也毕竟不是人天绝境，偶有那湖海翻腾之士，游侠江湖之人，漫转天下，无所不至。早在兴元九年初，即有一人，姓闫名行，已到还乡石畔，挥石砸击，弹剑凄歌，歌曰：技艺成兮护满门，何如一日丧全身？还乡石兮知我恨，从此飘零无故人！

歌罢，轻离了中华地，径出了玉门关，来投乌孙国主昆不莫。殿前比试，闫行连败十八名侍卫。昆不莫大喜，聘为武术教头，以为从此可以威扬西域，军震天山，使闫行领骁骑数百向东演武献技，龟兹、于阗等国国主甚惧，皆从乌孙。

建兴元年十月，闫行闻魏国已灭，曹家宗室多降，藏匿民间郭淮、朱灵等将闻叶飘零大赦天下，曹彰、曹休、夏侯霸等魏旧臣皆得重用礼敬，乃出降长安，尽数归依镇北王曹彰帐下，中华一统天下，轻摇薄赋，休养生民，遂说昆不莫曰：“西域苦寒，水土不利，臣无余帛，民少积粮，大王欲成霸业，不宜长守于此，必须奋武行军，图取中土，今末将在此教武年余，壮士已足，中华久经战乱，元气大伤，乃四海减税，养育生灵，不敢妄动大兵，大王宜早率三军，攻略西凉。事成则越长安而图并州，以窥天下，事不成则回西域而隐大漠，以拒中华。若旷延岁月，中华民丰臣悦，势力雄强，必然西向，窃为大王虑之。”

昆不莫闻言大悦，遂聚马军五万，教长子昆普赞督领，闫行为先锋助之，又发书大宛，约以同起精兵。有“西疆二秀”，昆不莫二女大苏儿、小苏儿一齐劝道：“中华大乱入治，民众思安，战之无益，不如通和交好，永为友邦。且小霸王犹在羌部，铜铃死士会聚西疆，父王休惹亡国灭门之祸。”昆不莫问群下道：“此论如何？”对曰：“大王欲封王拜将则可，欲争霸一方则不可。”昆不莫遂道：“汝女子岂知天下之事？”令昆普赞速发。于是乌孙骑兵穿越大漠，直投玉门关而来。黄华、张进探得，一面引数百弓弩手分据玉门关、阳关，以为犄角之势，一面急发书往武威、西羌求援。

早有逐流闻得，便召本部铜铃健儿道：“今有乌孙蛮夷之国，不服天威，兴兵犯境，诸兄弟意下如何？”众皆振臂呼道：“吾等随王兄身经百战，早将生死荣华，付诸度外，但恨不能再驰骋疆场也。今乌孙自取死路，吾等重得上阵，不亦快哉？”逐流大喜，留一万铜铃军散于羌部，教张既、张恭等分守各处关隘，自与其余精壮少年两万，引诸将来救玉门关，又约马超、曹彰亦起各地之兵来助。

原来铜铃军皆是轻骑，又常年共居一处，调动甚易，行军极快，因此马超等虽近在武威，尚未抵达，逐流却已到得关下。黄华接入，叙过战情，逐流便要出战，黄华忙道：“殿下来援，西凉无忧也。唯远来