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耀的追求。与天争高、与神佛比肩的豪情已经不再，她只是俗世的天子，这就是她的真实位置。“金轮圣王”“弥勒化身”的称呼帮不了她，她不想再骗自己，也无心再骗天下人。
久视元年七夕佳节她让胡超替她到嵩山谢神，投简于封禅台北，除罪金简上镌刻的短短60多个铭文，正是她当时心情的写真：“大周国主武照好乐真道长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，乞三官九府，除武照罪名。太岁庚子七月甲申朔七日甲寅。小使臣胡超稽首再拜谨奏。”＇15＇
既对眼前繁花簇锦的俗世生活恋恋不舍，又不得不对身后事做出安排打算，消弭孽债，化解冤家，以便想象中的幽冥生活不至于太过艰难。这里我们看到的不再那位睥睨天下威风凛凛的君王，而只是一个畏惧报应诚惶诚恐的信徒。在生命的最后几个年头，这个强横了一世的女人，无论从实践上还是心理上，都已向她曾经顽强挑战过的世界，那森然可畏的秩序，那人间天上的准则，完全屈服。
（本节未完待续）
注：
＇13＇ 《旧唐书*魏元忠传》
＇14＇ 关于胡超，通鉴说：“太后使洪州僧胡超合长生药，三年而成，所费巨万。太后服之，疾小瘳。” 很多人据此认为他是个和尚，还是个胡僧，但结合唐人笔记，胡超是个隐居白鹤山的道士。
＇15＇ 该除罪金简于1982年5月登封县峻极峰北侧发掘采集
接连两场大病武皇仿佛变了个人，她要重新�
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