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那佛者单掌合适，向天麟道：“老僧普世悲歌，谢施主赞言。”

好个普世悲歌，孤独的行路者。只听他说道：“从前有只母鹿，生了两只小鹿。母鹿不慎为猎人所掳，猎人便欲杀却。母鹿叩头哀求，说道：“我生二子，幼小无知，不会寻觅水草，乞假片时，使我告知孩儿觅食之法，决当回来就死。”猎人不许。母鹿苦苦哀告，猎人心动，纵之使去。

“母鹿寻到二子，低头鸣吟，舔子身体，心中又喜又悲，向二子说道：“一切恩爱会，皆由因缘合，会合有别离，无常难得久。今我为尔母，恒恐不自保，生死多畏惧，命危于晨露。”

二鹿幼小，不明其意。于是母鹿带了二子，指点美好水草，涕泪交流，说道：“吾期行不遇，误坠猎者手；即当临屠割，碎身化糜朽。念汝求哀来，今当还就死；怜汝小早孤，努力活自己。”…

三圣天下（元尊）第四卷皇图霸业第3章普世悲歌&gt；（章节错误我要举报给管理员）7

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第四卷　皇图霸业　第4章　至宝再现

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“母鹿说完，便和小鹿分别。二子鸣啼，悲泣恋母，从后紧紧跟随，虽然幼小奔跑不快，还

是跌倒了重又爬起，不肯离开母亲。母鹿停步，回头说道：“儿啊！你们不可跟来，如给猎人见到，母子一同毕命。我是甘心就死，只是哀怜你们稚弱。世间无常，皆有别离。我自薄命，使你们从小便没了母亲。”说毕，便奔到猎人身前。两小鹿孺慕心切，不畏猎人弓箭，遍寻而至。

“猎人见母鹿笃信死义，舍身守誓，志节丹诚，人所不及；又见三鹿母子难分难舍，悯然惘伤，便放鹿不杀。三鹿悲喜，鸣声咻咻，以谢猎者。猎人将此事禀报国王，举国赞叹，为止杀猎恶行。”

天麟听了这故事，心下感叹，想道：“此鹿全信重义，母慈子孝，果然人所难及，虽只是一个故事，却感人至深。”

只听那掌柜冷笑道：“故事虽好，但也只是故事。佛者岂不知人活而顺天，安分天命，自得喜乐。天生万物，各有其所，各有其职，牛羊食草，人食牛羊，其后又而为草，天道循环，不见休止。此方为正理。”

天麟心头一动，暗想：“这孩掌柜却也见识不凡，言之见理。儒曰有仁，佛言灭罪，道教顺天，三教之意皆合天道，均为至理。然儒求治世，佛讲修心，道以治身，三者缺一不可。”他自小熟读经典，对于儒道两家，多有体悟，而于佛学，却是得到圣心舍利之后才有所涉猎，体悟也是不浅。

佛求治心而出世，道教顺天而自安，他既要担负匡正纷乱三界之责任，便不求以及之心安、身安，而要以天地立心，为往圣立命，为万世开太平，不为小仁，而求天下大同，民生安康，佛者出世而入红尘，教化救心，确然难得，正合了他的心意，因而想到，无论如何，都要成全了这佛者。便问道：“佛者因何来此教化？”

那掌柜忙道：“因店内伙计在城外打了只野兔，被佛者瞧见，为求放它活命，佛者便一直跟到了此处。”

天麟道：“佛者慈悲，赦生灭罪，可感可佩，令人动容。你何不成全了，我自多给你酒钱。”

那掌柜道：“这一只野兔倒也不值什么，只是觉得和尚多事，小题大做，才与他在此理论，既然客官说话，也就给了他吧。”遂命伙计将那兔取来，交与佛者。

普世悲歌道：“南无阿弥陀佛。谢施主。”转身向外走去，口中念道：“一步一灭罪，一步一赦生。”一步一步，不急不慢，稳如泰山，每走一步，便隐见佛气升腾，佛莲浮现，未有绝世佛功，不能如此，天麟不由望着他一步步离去的背影出神。

灵珺说道：“公子吃点东西么？”

天麟摇头道：“不用了，你们吃吧。我过去看看。”说着便跟在普世悲歌后面；走出店门之外。奉剑等三人也便连忙付了帐，紧跟在后。灵琦因没有畅快吃到，便忙忙带了一堆出去，边走边吃。

普世悲歌默念心经，一步一步，缓缓而行，绝世繁华之极乐之城中，他便是唯一的孤独旅者，周遭万丈红尘，与他无关。

天麟驻足望着渐渐远去的普世悲歌，叹道：“普世悲歌佛学精湛，可为导师。为何我在佛界并未见过此人？他只是一个行脚佛者吗？”

灵琦嘴里塞满了东西，呜呜的问道：“公子，你说什么？”

天麟道：“无事，我们赶路吧。走！”言毕腾身而起。

玉屏山遍布翠绿，