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缓缓摇头：“宋道友差矣，《封神演义》不过是无中生有的。”

“史道友的意思，我们道家的所有典籍都是与生俱来的？”华山公孙道人有些鄙夷。

自从东汉定都雒阳，华山在道家的地位骤然下降，不复有秦朝和西汉时期的昌盛。

遥想当年光武帝刘秀要定都的时候，未尝没有上清宫的人出面作梗，不然好端端的长安是都城，为何会跑到雒阳来？

一时间，场面上的气氛十分诡异，就连一直不言不动的李喆都把眉头皱了起来。

他没有想到，本来准备团结道家的人，再来一次对佛教的打击，为何会变成这种局面。

所有的道家典籍，大家都说是这样神仙那样神仙所赐，真实情况如何，彼此都心知肚明，拿到大庭广众下来讲就不太好了。

“其实，我蛮欣赏赵子龙的。”公孙道人见对方默然不语，再次开口道：“既然你们想要针对赵云，不知该如何去处理？”

恒山秋道人本来只是想讽刺下张角的，发现还有几人也和自己保持着相似的心思。

要说谁对赵云最熟悉，自然也只有他了。

从真定到恒山，其实不过是翻过太行山就到。况且那里还是古恒山呢，哪怕双方没有交情，好像也有了些亲切感。

“那史道友就要做好准备了，”秋道人嘴角一抽，不无揶揄道：“赵云擅长的有诗词、字，没到雒阳据说就写了一首诗。”

“要不你写一本小说也行，《封神演义》你说是假的，那就写一部真的出来驳斥好了。”宋道人戏谑道：“你认为《老子化胡经》不正确，那你准备写何经书驳斥？”

目前，史子眇一方，只有他自己才有别样心思，当然张角也想报仇，张鲁只是适逢其会，为支持而支持。

道家的人，本来始终都主张清静无为，自从明帝时期一千三百多道士想要把光头们赶出去，他们不想所谓的野狐禅跑到中原传教。

后来，皇室的人袒护，雒阳的高官们也不出手，自然就是默许佛教的存在。

打那以后，原本还有些团结的道家，逐渐就成了一盘散沙。

要不然，为何众人连李家的人面子都不给，他们认为李家是李家，史子眇是史子眇，不能混为一谈。

李喆一封书信相招，大家没有任何一个人迟到，按时赴约，算是给了你们李家面子。

史子眇那些小伎俩，谁看不出来？道家的人是清静无为，却也不会是傻子，被人当枪使，攻击赵云，他又不是佛教的人。

设若刚开始就定下基调，大家直奔主题，或利用关系，或直接辩论，赶跑佛教就行。

尽管佛教在中原传了一百多年，由于道家的抵制，始终都在雒阳周围打转。

现在的皇帝并没有当年明帝那样的决断，驱赶佛教不要太简单了。

既然你们把目标给定偏了，对不起，我们不上当。

你史子眇一个道人，难道还想去当帝师啊，做梦吧你。

张鲁最清醒，他和赵云没有仇怨，马上就明白症结在哪里。

他还是想尽最后的努力：“诸位道友，写书和经书的人是赵云，现在佛教的人越发猖狂，就不能找一个两全之策，既可以打击赵云，又可以赶走佛教？”

李喆算是把李家人的传统发挥到极致，他没有再开口，等最后才会出来说话。

当然，一旦他说话，就必须做到公平公正，否则别的道家买不买账就是两说了。（未完待续。）

第一百二十六章雒阳的吃瓜观众不要太多

“赵云和道家干起来了！”

这话听着有些不对劲儿，一方是一个人，另一方则是庞然大物，看上去很不对等啊。

等等，你说赵云和道家干起来了？扯淡，一个是鸿都门学的新晋博士，据说现在去听他的课需要提前报名的，另一个是教派，大汉当之无愧的第一大教。

再说赵先生入城的时候，太学不是有不少居心叵测的学子想要让他出丑么？毕竟那时他还没走马上任，学子们去身份合适。

现如今人家是正儿八经的博士，学子们哪怕再不认同，存在着尊卑的差异。

就像一个小地方的县令或者县长，和大地方的刀笔吏，双方根本就不在一个层面。

至于太学的那些博士们，一个个老朽，好意思去欺负人家小年轻嘛。

因此，太学和赵云之间纵然有龌龊，也干不起来，咋又和道家扯上关系了？

啥，