第23章 汉光武帝驾崩明帝继位(第3/4 页)

，天下太平了，都得去封禅，告诉老天爷自己的功劳。《乐·动声仪》（这是《乐》纬里的一篇）上说：‘用雅乐治理百姓，好的风气就成了颂歌。’周朝最兴盛的时候，成康年间，就去郊祀封禅了。《尚书》上说：‘每年二月出去巡游，到泰山去烧柴祭天。’这就是封禅的意思。”这话说得有点牵强。“皇上您接受天命，平定了天下的战乱，让祖宗的基业又兴旺起来，老百姓都过上了好日子，天下都太平了，少数民族都佩服您。《诗经》上说：‘受天之祜，四方来贺。’今年是摄提之岁（《尔雅》说：‘太岁在寅，曰摄提格。’），苍龙在寅，德在东宫（太岁叫苍龙），正是好时候，应该照着唐尧的规矩，接着汉武帝的事业，二月出去巡游，到泰山封禅。这样就能显示咱们汉朝中兴，记下您的功劳，恢复祖宗的传统，报答天神，在梁父山禅祭，祭祀地神，让子孙后代都享福，这可是千秋万代的大事啊。我们赶紧上书告诉您。”

这奏章一送上去，光武帝就批准了。这可有点自相矛盾了，之前还说不封禅，现在又同意了。司空张纯赶紧把汉武帝封禅的老规矩找出来，编成一本书，送上去。光武帝就照着汉武帝那时候的样子，让张纯当御史大夫，陪着他一起出去。选了二月的好日子，就从京城出发了，一路上的仪仗，比以前还气派。到了东岳泰山，就烧柴祭天，封泰山，禅梁父山，都跟汉武帝那时候一样。就是刻在石头上的文章，重新写了，都是些歌功颂德的话，我也懒得记了。封禅完了，正准备回去，没想到张司空突然生病了，怎么治都治不好，过了三五天，就死了。可能是东岳泰山把他叫去写文章了吧。光武帝挺扫兴的，马上派司空的手下，把张纯的尸体送回西边老家，自己也赶紧回宫了。

因为封禅了，按照规矩得大赦天下，还免了泰山郡一年的田租，把建武三十二年改成中元元年。又提拔太仆冯鲂当司空，接替张纯的职位。谁知道司徒冯勤也生病了，光武帝更郁闷了，也没马上找人接替，一直到了冬天，才让司隶校尉李欣当司徒。

大臣们还是一个劲儿地拍马屁，都说有祥瑞出现。有的说京城里有甜美的泉水冒出来，有的说城里长出了红色的草，就连四方的郡国，也上奏说有甘露降下来，好像什么都顺着光武帝的心意，天下都幸福得不得了。这就是所谓的“上有所好，下必甚焉”，光武帝有点骄傲了，大臣们就更会讨好他了。那些公卿大夫们还上书说，天下这么太平，祥瑞这么多，应该让太史把这些都写下来，传给后代。光武帝还没糊涂到家，没答应他们，所以史官也就简单记了一点，没怎么夸张。

到了冬天蒸祭的时候（冬祭叫蒸，这是《礼记》里说的），光武帝让司空去高祖的庙祭祀，前一天下了诏书说：

“以前高皇帝跟大臣们约定，不是刘家的人不能封王。吕太后这坏女人，害死了三个赵王（赵幽王友、赵恭王恢、赵隐王如意），让吕家的人当王。多亏了祖宗保佑，吕禄、吕产被杀了，汉朝的命差点就没了，好不容易又安定下来。吕太后不应该在高皇帝的庙里享受祭祀，跟高皇帝一起被供奉。薄太后有仁德，孝文皇帝又贤明，子孙后代都享福，一直到现在。应该给薄太后尊号叫高皇后，在祭祀地神的时候一起供奉，把吕太后的庙主迁到园子里，一年四季祭祀，这就作为永远的规矩，可别弄错了。”

从这以后，光武帝又建明堂，筑灵台，修辟雍，还在北郊修了个方坛，祭祀地神，跟南郊祭祀天坛差不多，就是样子不太一样。费了好大的劲儿，才修好。然后就把图谶公布出来，让天下人都知道。

以前光武帝听强华的话，根据赤伏符谶文当了皇帝。后来天下的战乱都被平定了，光武帝就觉得谶文挺准的，越来越迷信。给事中桓谭看不下去了，就上书劝他说：

“我听说人都容易被眼前的事儿糊弄，却喜欢听那些稀奇古怪的事儿。看看以前的先王们写的书，都是以仁义正道为根本，没有那些神神怪怪的东西。这天道性命的事儿，圣人都不太愿意说，从子贡以后，就没人能懂了，何况后来那些没学问的儒生呢？现在那些有点小聪明、会点小把戏的人，乱改图书，假称是谶记，骗那些贪心的人，也把皇上您给误导了，怎么能不远离这些东西呢？我听说皇上您已经不相信那些方士炼丹的事儿了，这挺明智的；可您又想听谶记，这不是糊涂吗？谶文这东西，就算有时候说对了，也跟扔骰子偶尔猜对了一样。皇上您应该清醒一点，发挥您的智慧，不听那些小人的歪理，讲讲五经的正道，别听那些差不多的俗话，多听听明白人的好主意，这样就不用去信那些虚无缥缈的东西，天下自然