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游戏中，被动的一方多半是女性，在这里是必须提请女士注意的。

结论：我们必须强调，对于这种单身俱乐部里的*游戏，如果感到自己缺乏控制的技巧和能力，那么最好还是不要去碰。游戏的含义是不能当真，有输有赢，如果自己输不起，那么请赶紧退出——这是最明智的选择。单身俱乐部里的*往，指在没有婚姻的男女之间的性，没有婚姻和家庭的约束，这样的*往也许是自由的、自然的，但是对于每一个人的自我感觉来说并不一定就是幸福的。没有坚强的自控能力和充分的思想准备，在一个以传统观念为主的环境里，能够在上述交往中进退自如的人不多，即使没有任何的外界压力，最后击溃你的可能就是你自己，你自己给了你压力，你往往难以接受这种爱和性没有结局的现实，你往往难以承受分手带来的痛苦，你往往难以理解这种爱和性为什么就不能和一生和现实的利益联系起来，你将在你参与的游戏中输掉，身在其中你只能收获痛苦而不是幸福。

冲击与融合（1）

一、主流与支流

1�弱势文化：单身文化对主流文化具有强烈的冲击力，单身群体的亚文化思潮取消家庭婚姻的责任和义务，突出人作为社会主体对自我生活道路的选择权，强调幸福的状态是无拘束的、没有家庭羁绊的单独生活状态，强调个人的自由超越社会责任和义务，主张人应当享受包括性在内的一切天性所能带来的*。他们的某些生活侧面，某些生活方式让已婚者感觉羡慕，甚至有已婚者混入单身群落追求所谓*自由。这是一种冲击，不论传统文化的捍卫者如何的自我感觉道德高尚，义正辞严，但是，当他们真的面对这些具体问题时常常是软弱的。不论单身者作为弱势群体在这个社会中生活得多么的虚弱，但是他们的某些生活状态的确是让现代人感到羡慕。

其实这种单身群体文化并不是主流文化真正的敌手，从两者势力上看，单身文化居于明显的劣势，主流文化的真正敌人从来都是自身在面对人类天性方面的矛盾态度，它鼓励生育，提倡繁衍后代的责任，但是却将性视若仇敌，它鼓励家庭稳定，却将爱情仅仅看成是巩固家庭的工具，不允许爱情有丝毫的越轨。然而天性总是很难抵抗，天性往往战胜理性。主流文化对人类本性的解释有许多地方是自相矛盾的，例如，主流文化强调人的本性是理性，那么有人就要问了，如果人类生而是理性的，那么人类就没有必要学习自己本性中具有的东西，又何来主流文化对说教的热衷？例如，主流社会一向将他们所认为的道德视为人类的本性，认为人类社会和动物界的不同，正在于人类具有了道德意识，那么就有人会问，如果人类生而是道德的，那么人类又从何而来的不道德？例如，主流文化强调人类的社会生活的本性是责任义务，而不是个体幸福，那么，也有人会问，这样的社会生活对我个人有什么意义？人在这个社会生活，除了是社会的需要以外，还有没有个体本身的需要？所以，尽管社会文明将人类规训了几千年，但是，人类的某些本性依然会时不时地爆发一下。例如单身文化就属于此类。当然，这要视乎人们所欣赏的是什么样的单身生活：如果是清教徒的禁欲的单身的生活方式，那么，我们想是没有多少人愿意去效仿的；如果是单亲家庭的凄苦生活方式，那么也是没有人会欣赏的，人们可能同情、可能景仰和赞美，但是不会效仿。

2�冲击与融合：单身文化之所以能对传统文化产生冲击力，这一切都必须建立在现代主义的个性解放的基础之上，建立在现代人本主义思想观念之上，没有这两个观念的支撑，现代主流社会和单身文化就不可能有相互接壤的地方，也就不可能有对话的机会。其实，现代中国社会，自1919年“五四”运动以来，其精神支柱就有两条：一条是个性解放思潮，“五四”人强调青春本位，强调恋爱的自由，强调个人主义；另一条是人本位的思潮。周作人在概括“五四”文化时说：“五四”文化是人的文化，包括两个方面：一是从“动物”进化的文化，二是从动物“进化”的文化。他的意思是说，既然“五四”强调人是动物进化的，具有动物性，那么“五四”文化作为中国现代文化的起源，其内里就包含了对人的动物性天性的承认。总而言之，现代主流文化也是在个体解放和人本性思想基础上发展而来的，这就使它具有了和单身亚文化沟通的基础，也就使它有了部分接受单身亚文化的可能。书　包　网　txt小说上传分享

冲击与融合（2）

人的本性是欲望的，在本性的驱使之下，也正是在人类的这种本性的驱使下，人类才能不