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讶的语气都没有。

“也多亏大师当日的指点，否则我焉能有今日？”张三丰说道。五百年前，张三丰以武入道，步入先天境界后。遍历名山大川，寻求日后的修行大法。后来，在栖霞山偶然遇到了荣枯大师，经他指点后，知道了什么是修真，并理解了修真的基本思想。只是张三丰原本是道士。对佛家修行没有兴趣，便告别了荣枯大师，继续游历，终于在一个偶然的机会，找到了“八公”的太极殿，并获得“太极经”。

因为在五百年前荣枯大师指点过张三丰，于是在他面前，张三丰自称弟子。

古玄见这么多修真者对荣枯大师如此尊敬，知道他很得人心。不由暗赞一声：“不愧为佛修，肯定好事做了很多。”

荣枯大师见到古玄后。说道：“刚才那句话是你说地？不错。深得我佛精意。很有慧根。”

“慧根？”古玄闻言微楞。心道。“该不会让我出家为僧吧？”只不过。这样地一个前辈。古玄不能失礼。当下道：“大师过奖了。晚辈曾当过大半年地和尚。读过一些佛门典籍。并非有慧根。”

荣枯大师微微摇头。笑道：“不。你不是和尚。”

“嗯？”古玄抬头疑惑地望着荣枯大师。说道：“那时我入了寺庙。剃了头发。整日吃斋念佛。怎么不算和尚？”

“那你皈依三宝了吗？”荣枯大师问道。

所谓三宝指地是佛、法、僧。所以称为宝。是取之不尽。用之不竭。一旦接受。永远常随。水火不能毁。盗贼不能夺。受用无尽。非世间诸宝所能比。

古玄道：“没有。”

“那就是了，如果一个人没有皈依三宝，就不能称其为和尚。”荣枯大师道。“皈依三宝。相当于学生到学校注册，唯有注册之后。有了学籍，自己才承认是学校的学生，否则只能算旁听者，是社会人士。未经皈依三宝仪式的人，在心理上，必定有所推托、踌躇、迟疑。依然用刚才的例子，学生按时上课是责任，但旁听者就没有这个责任，遇到烦心事，他就会缺课，因为他没有负担。”

这句话说�