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同蓝心琳一样,没有听过湘西三邪,全都竖起了耳朵侧耳倾听。
“湘西三邪说的是赶尸、放蛊、落花洞女。赶尸,想必你也听说过。湘西多崇山峻岭密林恶水,古时交通十分的闭塞,有亲人客死他乡,按照习俗,必须落叶归根。穷人没钱,请不起大队人马把尸体送回去,就诞生了赶尸之一行业。赶尸人与道家有些关系,多少会些道术。随着政府提倡火葬和人们乡土意识逐渐淡薄,赶尸人是越来越少了,但是在一些穷乡僻壤与世隔绝的地方还是有的。夜里走路就要十分留意了,赶尸人只在夜里行路,听到有人摇铃,就要避让了,通常赶尸是两人,多为师徒。那师傅走在前面,身后跟着一排尸体,以草绳相连,每个六七米一具,师傅一拉绳子,尸体往前一跳,徒弟跟在后面,防着野猫野狗等把尸体伤了。据说,每个赶尸人都养着一只黑猫,此猫尤其碰不得,碰之不详。而且即使遇见,也不要正眼对视那只猫,一旦看了,你的灵魂就会被黑猫钩走。特别要注意的,在乡间有一种客栈,是专门为赶尸人设的,这种客栈非常容易分辨,大门是朝里开的,进门是一排排小隔间,是用来放尸体的。进错门了就赶快出来,不要多说也不要多问。”莫老讲的绘声绘色,听得众人起了一身鸡皮疙瘩,胆小的人吓的瑟瑟发抖,心里不断告诫自己,到了湘西,一定不要走夜路。
蓝心琳胆大如牛,一点也不觉得害怕,“莫老,那放蛊呢,又有什么说法。”
“湘西多苗族,不论花苗白苗,都懂得养蛊放蛊之术,当地汉民与苗人住的久了,也有一些懂的蛊术。这蛊术千变万化,种类繁多,害人于无形,令人防不胜防。现代科学对蛊术也没有明确的解释,但只要记住一点,多吃蒜,蒜是蛊虫的克星。养蛊的人家还有一个特点,如果遇到农家清洁得异常,一尘不染,甚至梁上连蛛丝都没有的,这家人十有八九在养蛊,能不打扰尽量不打扰。如果非打扰不行,吃饭的时候记得一定要吃蒜。不要与人家发生纠缠,养蛊不是件简单的事,蛊虫培育异常艰辛,你不去招惹人家,人家也不会把难得的蛊虫浪费在你的身上。”莫老讲的口干舌燥,停下来喝了两口水。
蓝心琳听的入了迷,催促道,“那落花洞女又是怎么一回事?”
“这个最为诡异,就连老头子我也不是十分的了解,相传在湘西部落中有一些未婚的漂亮女子,在适婚的年龄没有找到可以托付终身的人,就得了一种类似忧郁症的病,进入了一种痴迷的状态。按照当地人的说法,这个女孩子已经把自己许给了神,整天生活在幸福的幻想里,能将树叶哭下来,到山洞里不吃不喝,几天不死,回来后也不饮不吃,不再为任何世俗的男子动心,只等神选好了吉祥的日子来娶她,几天后女孩就会死去,就是被神接走了。部落人们认为她去和树神、井神结婚了,由于这些女孩生前没有结婚,但人死后,别人去办丧礼,而她的家人给她们不但不办丧礼,还要办婚事,以示与神明的婚礼之喜。还有一种极罕见的落花洞女,女孩头戴着自编的花环,深夜里独自上山与树神约会,有的会在天明前回到家中死去,有的则不知踪迹,永远没有再回来,部落里的人们相信她们已经被树神娶走了。我的一位朋友据说见到过落花洞女,他说落花洞女临死之前,神情进入痴迷状态,她的面色灿若桃花,眼睛亮如星辰,声音如丝竹般悦耳,身体里发出一种馨人的清香。她会不停地抹桌擦椅洒扫厅堂,把一个原本破败的家收拾得纤尘不染,进入了一个不食人间烟火的境界。在我看来,落花洞女不过是在封建男权制度的压迫下,一些过了婚龄的女子,精神受不了来自世俗的巨大压力,最后崩溃了,然后死去。这些女子大多是一些漂亮的女子,就有人为她编造了美丽的传说,日久天长,就形成了落花洞女的传说。老头子我是这么认为的,一大批学者与我看法几乎相同,因为到了近代,就再也没有落花洞女出现了,落花洞女的真相究竟是怎样的,我也不得而知了。”书包 网 。 想看书来
落花洞女3(2)
“古时候的女子真可怜,嫁不出去就发疯了。”蓝心琳向来同情弱者,“我要是落花洞女,等那个什么狗屁树神来接我的时候,照脸先给一拳,看看能打下几颗牙来,再指着她的鼻子大骂,姑奶奶我可不是好惹的。”
蓝心琳的一番话惹得众人一阵哈哈大笑,莫老爷子摇着头说道,“要是换成你,除非树神是锦天行,不然没有那个树神会娶你的。”
“莫老爷子,你胡说什么呢。”蓝心琳一下涨红了脸,转过身去不再理会莫老爷子。
“挺晚了,旅途劳顿,大家也睡吧。
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