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死。但是所行却往往欺生罔死。修行人的境界步步踏实，到了地步就是到了地步，火候不足就是火候不足。生死事大，岂是轻易可谈？若真明白生死。离领悟大道也就不远啦！”

听了这番话，陆正才知自己刚才的确是妄言了，连忙向师父认错。白衣人道：“既然你说起生死，以你的境界自然谈不了生死，有关混沌祖气的妙用也很难向你说明白，但是关于何为生。你倒是可以从你的境界感悟来说一说。”

陆正为难道：“师父，弟子已经知错了，刚才的确是心思不明，出语糊涂，听了您的话才知道生死之大。弟子真的不敢妄加谈论了，师父您就放过我吧！”

白衣人呵呵笑道：“你以为我还是故意找你的难堪吗？其实修行境界层层突破，所谓身、心、道、命、天，乃至于脱天，每一重都有对于生死的感悟。我又不是要你说出生死之究竟，而是从你身心两重解脱成就来谈谈对于生的理解。放心，你既然已是两境大成，其实你所知所能要比你自己想象的还要多，但是这一切需得你修行之中求证，这就是所谓的以法证修，也是演习法术的真正意义所在，不是为了斗法，而是为了印证修行。你不是才见证道门演法大会不久吗？

而且你刚才说的也没错，你现在手持混沌祖气，那老和尚不会轻易放过你，若是他总是找不到你，逼得急了只怕暗中放出你身上有混沌祖气的消息，只怕到时候来找你的可就不是一个两个了，倒时候你只怕只有过着东躲西藏的日子了。不过你放心，等你说完之后，我可以教你一个小法术，可以让你应对此等困境。”

陆正听得云叶尊者可能放出消息，驱使有心人来追踪自己，心里大是惶恐，但听得后来师父说有法应对，而且是一手法术，这才略略宽心，但仍旧有些担忧道：“师父，要不我们换个地方再说话好吗？我在这里总是担心云叶尊者还会回来。”

白衣人道：“这你就不懂了，这和尚修行那么高，看起来一副自信满满的样子，他既然用了那么多手段都找不到，自然相信你已经走了。但他也不会相信你会逃出去太远，只怕就在附近百里之内转悠，如果你现在四处乱走，说不定还会一头撞上他，那就是自投罗网了。放心吧，两天之后，这和尚才会想起再回来一探，到那时候我们早就走了。所以这时候待在这看似最危险的地方才是最安全。而且就算要走，也得等你学会了这手法术才行。”

陆正不无担忧道：“只有两天时间，我能学会您教的法术吗？”

白衣人想了想，一本正经道：“那就要看你自己了，反正学法术的又不是我。如果是实在太笨的话……”

白衣人说了一半，倒是沉吟起来，陆正忙问道：“怎么办？”

白衣人似带着惋惜的口吻道：“我要教你的法术极为简单，知身大成境界的修行人基本上一天之内就可以学会。如果是实在太笨，过了两天都学不会，那这样的家伙死了也活该。”

转了半天弯弯腰，原来师父在这儿等着他呢。陆正不由一阵气结，苦笑道：“师父。都这时候，您就别拿弟子开玩笑了行吗？把弟子玩死了，似乎对您老人家也没什么好处吧！”

白衣人立即道：“既然知道对你我都没什么好处，那你还不赶紧的说说你的感悟。好让我传你这手法术，你赶紧学会了我们好离开。”言语之中倒有一股恨铁不成钢的埋怨。

陆正不敢再说，心里暗暗腹诽，想师父既然让自己从身心解脱去谈生，低头略一沉思。说出了自己的感悟。

陆正道：“有生而后有身，是故身者，载生之形。人生而有身，如天地之间的生机元气化形万千生灵；有心方知有生，是故心者，我生之主。既然有生，便有生之理，所以天地之间的万物形貌不同，吃草吃肉，所行不同。或山或水，居处不同，皆是因为生之理不同。我修行至知身大成，知自己一身变化，我修行至知心大成，知自己一心变化，合身心为我，才知道是天地生我。师父，弟子说的怎么样，您现在可以教我法术了吧？”

白衣人道：“说的怎么样？这么说吧。虽然你说的这些简直就是废话，但是世上所有的废话都是极有道理的，也不能算你说错，匆忙之间能够说出这些已经不容易了。这些感悟也足够我教你的法术啦。”

陆正心道。这师父近来是越来越找到当师父的感觉了，训人上瘾。但看在他马上要传自己法术的份上，还是暂且不跟他计较好了，当下静心细听。

只听白衣人道：“其实你这一段废话里，有用的只有两个字，那就是‘变化’！我要教你的法术。也就是这变