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第23部分(第3/4 页)

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是短时间内无人可答的,所以秦凡可以运用这笔钱做许多事情。事实上,皇甫讷全副身家也才大约千金而已,如果不是秦凡在此前提出计划,并承诺他的千金绝对不会被人领取,他那里肯真的将自己的千金家财全部贡献出来?

随后,皇甫讷又拿出一张锦缎,珍贵的锦缎上,书写着密密麻麻的字迹,正是秦凡的《天问》,他吩咐人将此《天问》抄录,传播天下,而此地多的是读书识字之人,些许琐事,自然迅速办妥。

这一天所发生之事,经公羊麟之口,定义为“天人言”,以方便传播,这一日也被定为天言日,秦凡今日的一番言谈,被公羊麟等人记录在竹简上,编订成为《言行说》,在其后的十日时间里,公羊麟等人就住在小城中,不断请教秦凡有关《言行说》的问题,最终《言行说》日渐丰满,形成真正的学说,传播与世。

而秦凡也因为创建了言行说,被尊为言圣,当然,此刻大多数人只尊其为“师”,他顶着的也仅是言行说创始人的身份,不过大多数人也知道,等过个几十年,当秦凡身死之后,必然会被人尊为圣人,就如同孔子、孟子等人一般。

“支线任务:创建学说,已经完成,此任务可替代/融入世界任务,是否替代/融入?”

意料之外的,十日后,当公羊麟等人将《言行说》编订成册后,秦凡不知不觉中又完成了一个任务,不过对于秦凡来说,这又是题中之意,毕竟,若论起影响力,“言行说”绝对要比巫山云雨这个神话故事传播的更加广泛,没道理巫山云雨可以融入世界任务,而言行说却不能。

这一次,秦凡依旧选择“融入”。

计算时间,秦凡在百家争鸣世界已经呆了二十来天,距离退出时间的日子已经不远。

恰在此时,皇甫讷过来,对秦凡说了一个消息:吴王僚邀请秦凡入宫讲学。

秦凡来到吴地的根本目的是完成伍子胥因果,说动起兵伐楚,正是因果完成的第一步!他在民间造势,甚至创建言行说等行为,表面上对皇甫讷的解释,也是要引起吴王重视。

对于这个邀请,秦凡自然不会拒绝,尽管经过他的推算,他已知此事的后续发展过程。

次日一大早,秦凡便带着专诸,乘坐马车奔赴吴国都城。其实如果秦凡不知道接下来要发生什么事,是不会带上专诸的,镖局新建,事务繁忙,专诸如今已不是前些时日的伙夫了。

十天时间,专诸的整个人都发生了巨大变化,当日秦凡说出镖局之事,如今已在问天之金的支持下顺利开展起来,专诸本人,便是掌管镖局的大镖头,所以此时的专诸,气势上已经发生了一些变化,变得更加威武,更加具有气势。

“前方何人?”

马车即将进入都城时,有一农夫打扮者拦下车子,随后,皇甫讷面色古怪的跑过来对秦凡说道:“有个自称是秦先生师兄的人要见你。”

师兄?我师兄子掩可是被我亲手杀死的!秦凡微微一愣,掀开马车帘布向外看去,却见那人圆圆的脸上毫无气势,穿着最普通的灰色麻衣,似乎只是一个最平常的农夫。

突然间,秦凡想到什么,当即大踏步走了上去,问道:“可是孙师兄当面?”

来人嘿嘿一笑,道:“果然不愧是师父真传,竟然推算到了我的姓氏,不错,我便是孙武!”

孙武,字长卿,中国最著名的军事家、政治家之一,被后世尊称兵圣或孙子,被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”!其著作的《孙子兵法》,更是神乎其神,乃是兵家精髓,享有盛誉!

这样一个人,如今却还年轻,他大约三十来岁,容貌平凡普通,气势不显于外,如果不是秦凡听过他的威名,几乎难以想象,这个看似普通之人,竟有如此滔天成就。

这哪里是什么六韬推算,我是占了穿越者的便宜。秦凡心中诽谤一句,却是热情洋溢的将孙武拉入车中,热络的攀谈起来:这位可是大能,秦凡得了专诸,武力上已经发展起来,若是再得孙武,那当真是文武双全,才能在这时代真正站稳脚跟。

孙武,这样的一代大能,或许还是一个修为了《逆六韬》的修士,如果是类似网文群主之类的世界中,几乎是不可被收服的,但是,在安逸世界中,秦凡与孙武攀谈了几句,当将鬼谷子对伍子胥的谋算说完,孙武便笑眯眯的道:

“师父的筹谋,我已知晓,其实师弟身陷伍子胥因果,也并非坏事,至少这吴国的力量,可以被我等利用,师兄不才,愿助师弟一臂之力,说服吴王,扫荡楚国。”

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