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陆秀夫认为，不管是文天祥还是自己，对朝廷的一片忠心都要胜过陈宜中；但论到才干，还得属他最适合做丞相。自己只会著书立说、以圣人之道教导小皇帝，文天祥，也许比自己强一点……不过多半还是及不上陈宜中吧？

“君实（陆秀夫字），还在想琉球贡使的事？”陈宜中批完了最后一本奏章，将宣州羊毫细笔搁到紫檀木笔架上。

“是的，今日丞相的处置，叫下官好生不解，那伙人分明是假冒的贡使，供状中写得明明白白……”

陈宜中似笑非笑，“假作真时真亦假，真真假假何必计较那么明白呢？君实，你又着相了。”

陆秀夫微怒，“君子可欺以其方，难罔以非其道。我说的是朝堂大事，丞相如何拿佛家机锋来搪塞？”

“君实，为政之道不能尽信夫子典籍，”陈宜中此言一出，陆秀夫就想反驳这离经叛道的言论，丞相大人面色凝重的摇摇手，“你且听我说。如今的行朝，没有一处立足之地，在大海上漂泊。虽有大小船只数千、军民人等三十余万，但你看看如今的军心民气，可还有重振旗鼓的气象？”

陆秀夫终于忍不住了，直言争道：“昔少康以一旅而兴夏，肃宗赖匹马而昌唐。我大宋行朝尚有军民三十万，有两浙、湖广之民心，有丞相、张枢密一干名臣宿将，中兴宋室却也不难！”

“好好，我知道你说的这些。若是中兴无望，我何必来做这个亡国宰相？”陈宜中为人向来无所顾忌，连“亡国宰相”这样大逆不道的话都敢说，“不过要收拾山河、要复兴宋室，总得把民心士气拧成一股绳吧？”

“君实必定知道，五年前鞑主忽必烈那厮，听了汉奸刘秉忠的撺掇，说什么‘握乾符而起朔土，以神武而膺帝图，四震天声，大恢土宇，舆图之广，历古所无。’改蒙古国号为元，自以为天下正朔。”

陆秀夫不服气的辩道：“夷狄之有君，不如诸夏之无也。”

陈宜中笑道：“君实知道夫子教诲，那些愚夫愚妇却不晓得，更有范文虎一干汉奸，就算知道，也掩耳盗铃般说大元是天下正朔，投降蒙元不是汉奸而是弃暗投明。”

“自襄樊大战以来，大宋一败再败，华南半壁丢失殆尽，如今连福州也丢掉，行朝漂泊海上，三十万人中断然不会每个都如君实一般的忠肝义胆，难免有心境动摇的。”

“如果在这当口，有夷狄前来朝贡，岂不正好证明我大宋圣天子在位，方有四夷来朝？一则明证我大宋方为天下正朔，蒙元实是蛮夷入寇；二则凝聚行朝上下民心士气；三则震慑不臣，叫那些奉蒙鞑子为主的汉奸没了说嘴。”

“有此三条，所谓真假又有什么要紧？”

陆秀夫虽然执拗，也知道眼下不是好讲究的时候，心下明白陈宜中说的有理，只不过还是有点不放心：“万一，假贡使的事情被人看穿，岂不是？”

陈宜中早就想好了：“君实，你就放心吧。海外番邦，多有一城甚至一村就是一国的，我看了供状，这阿泰头人手下也有好几百土人，而且临近部落都奉他为大，我若说是番邦一国，哪个敢说他不是呢？”

陆秀夫悻悻的离去，看着这位忠直之士的背影，陈宜中笑了。

如今国舅杨亮节深得杨太后和小皇帝倚重，张世杰统领兵权日益坐大，都有尾大不掉之势；借着这次朝贡，无疑能加重文官集团制衡外戚、武将的砝码，加强自己手中的权柄。因为，四夷来朝是儒家华夷思想的胜利，是完全属于文官的外交胜利，和外戚、武将们毫无干系。

当然，这层意思就没必要告诉君实那个老实疙瘩了。

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PS：非常巧，文天祥、陆秀夫、陈宜中是西元1236年同岁生人，但当时陈宜中的资历、声望远胜于前两位——至少绝大多数朝廷官员是这么认为的。

文天祥在1275年之前，只做过尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等官职，他是在宋朝即将灭亡、留梦炎投降陈宜中逃跑的时候，谢太后找不到人去伯颜军中呈递降表，才任命他做的丞相；陆秀夫则根本没当过官，1275年还在李庭芝的幕府中任职，也是1276年南宋临安朝廷投降前夕才被临时任命为礼部侍郎。

陈宜中在二十年前就因为弹劾奸相丁大全而声名鹊起，1269年就是礼部侍郎，三年后为刑部尚书，又过了两年就升为签书枢密院事兼权参知政事，1275年贾似道倒台后他就做到了左丞相，大宋朝的最高官位。