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但是这样的长生并不是说他可以一直活在世上，不受法则的约束。长生需要一个缓冲的阶段，现在的无念老和尚在不断的衰老，最多再有十多年时间，他的身体将要衰老的极点，到那个时候，他就需要做一些准备。

说到这里的时候，我一下子就想到了自己所看的那张照片中，无念老和尚静静躺在巨大图案正中的情景。那肯定就是他所说的缓冲的时间，衰老之极的躯体在那种缓冲中得到休养和恢复，等恢复到一定程度，他就可以活过来，继续开始那一世的奔波和寻找。

我想起了传说中的凤凰，于烈火中焚尽残躯，浴血重生，是为涅槃。

随着无念老和尚的讲述，我也突然明白了他目光中时常会有的那种萧索。他孤独的活了那么多世，可能在每一世，他都有自己想要保护和爱惜的人，但那些人先后离开了他，接连承受无数次生死离别的痛苦，无念老和尚或许再也坚持不下去了。

毕竟，他也只是个人而已。我想我肯定无法承受那么多，不说别的，如果，只是如果，青青假如有一天老去，最后闭上双眼永远离开我，那么我可能会悲痛欲绝。想想那种感觉就让我后背发凉。

快乐的活一天，不算短，痛苦的活一世，只嫌长。

虽然无念老和尚并没有因为我的拒绝而产生疏远和冷淡，但我心里却总觉得过意不去，有些愧疚。我肯定不能再找他打听实质性的问题了，那些都是长生观的秘密，属于巨子的秘密，即便我问了，他也不会说，这是原则。

我们在狼山并没有停留太久，无念老和尚这么多年寻找，一个是服食过不死鸟血卵的人，另一个，则是在寻找不死鸟，如果他能够找到血卵，就能培养出下一任巨子。这一点至关重要，长生观的人认为，服食过不死鸟血卵的人会有至灵的能力，但事实上，服食不死鸟血卵，才是长生最关键的因素。在长生观存在还有破灭前后，很多人了解到一部分长生的秘诀，先后进行过尝试，但毫无疑问，他们最终都失败了。

我们离开狼山的时候，我也打算要告别无念老和尚了。我离开之后，他可能仍然要行走在各地，他这一世的寿命快要耗尽了，需要寻找一个合适的地方，“安葬”自己，为涅槃做最后的准备。

“无念。”我又犹豫了很久，才开口对他道：“我要走了。”

“你要去何处？”

“大雁坡。”我想了想，没有必要欺骗无念，他对别的世事都看的很淡，但我觉得，他心底深处的那份率真，还是没有随时间而完全消失，对于这样的人，我不忍欺骗。

“再陪你一路吧。”无念老和尚可能知道大雁坡这个地方，远远的眺望了一眼，道：“既然相逢，就是缘分，再走一路。”

无念的态度让我心里的愧疚慢慢的消失，他既然豁达，我就应该坦然。我们和过去一样交谈，当我了解了关于长生还有巨子这些事情之后，心里就产生了一个很大的疑问。照片中的无念老和尚肯定是找到了他暂时的葬身地，但他最后的结果呢？涅槃重生？还是？因为老神棍讲过，长生观这个团体，一直到我们的那个时代仍然存在着，作为最后一个长生观的巨子，只有无念还活着，才能表示长生观依然存在。

那么，我们那个时代中的长生观，依然是无念在主持？他活到了那个时代？

我初想到这个问题时，并没有什么猜忌，但是越想越觉得不对劲。我希望无念老和尚可以好好的活着，但是他的涅槃地都被人拍了照片，那说明涅槃过程肯定是出现了什么问题。我打了个哆嗦，如果无念老和尚在涅槃中出了问题，没能活到下一世，那么我们那个时代中的长生观，又是怎么回事？

“无念，我想问你个事情。”我考虑再三，问他道：“长生观，只剩下你最后一个人了么？”

“很多年了，只是我一个人，一个人而已。”无念老和尚笑了笑，道：“若非如此，我何必那么辛苦，要把道统传承下去。”

“但，长生观，一直都是存在的。”

无念老和尚出自法台寺，自然对那种六角印记的作用很清楚，我不加隐晦，把自己逆时间而来的过程讲给他听。听着，无念老和尚的眉头一下子就皱了起来，因为他一直认为，自己是长生观仅存下来的传人。

“长生观可能真的是一直存在的。”我想想，又把陈老死去的情况告诉了无念，我没有确凿的证据，但是却觉得，陈老的死，不仅仅是因为西周鸟喙鼎的原因。

“我将死了。”无念老和尚的眉头舒展了，但是语气却隐隐的沉重：“活不到下一世了。