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点了一下，把所有的伤害全部吸引到自己身上，谁让这里刚好是个平台呢，几只羊人恶魔围着枫梦拼命地砍，全然忘记了去护卫他们那脆弱的主子。

在第三个世纪，赫拉森和巴特克（巴尔面前的第三批怪物的头领血腥的巴特克，装备中还有“巴特克的猛击”巨鹰爪）两兄弟成为Vizjerei部落最杰出的魔法师。他们都是同样的强大并且野心勃勃，迷恋于从恶魔手中学得魔法，但无论如何，他们对恶魔的魔法有着不同的见解。赫拉森认为：恶魔是极为强大的力量之源，如果想将它发挥到极致，一定要控制一个恶魔，使它屈从于控制者的意志。而他的兄弟却恰恰相反，巴特克虽然也崇尚恶魔的力量，但他认为应该得到恶魔之主的授权，这样，就可以自由地使用这些魔法，并且他也是这样去努力的。由于两兄弟的追求不再相同，Vizjerei部落不可避免地分裂了。

其实最开始只是观点的不同，但是在争执中渐渐地认为对方是否定自己这个人，而不是仅仅否定自己的观点，于是为了这个“我”，辩论开始升级。渐渐地，从前是最亲密的兄弟，看对方的每一件事都是为自己好，现在觉得对方的每一件事都是在危害自己，于是必欲除之而后快。这正如战国时一个人丢了斧子，怀疑是邻居偷的，于是看对方一举一动都是偷斧子的人心虚的举动，后来在自己家找到了斧子，再看那个人一样的举动，却完全不像偷斧子的人了。我们的情绪会投射到对方身上，把对方看成是自己所想象的那样的人。

可是假如以善心去看待别人，也会发生一些美丽的误解。过去一位在家学佛的女居士到寺庙供养僧众斋饭，按照规矩，她可以选择一位僧人为她传法，她选择了一位年纪非常大的老比丘，可是这位老比丘刚刚出家没多久，还不懂得佛法，只好无奈地坐在法座上，慨叹：“老而无知，实在可怜！”之后就偷偷溜走。可是下面跪着的女居士多年学佛，却深刻地看到了这句话背后的含义：生老病死是人生的苦难，之所有有这样的苦难，全是因为无知不懂得身体世界本为虚幻，执着为实有，所以就被各种幻象折磨，有了各种痛苦。所以应该悲悯众生，努力按照事实的真相修行，救助自己和他人。这样仔细思维抉择之后，女居士证得了罗汉的果位，第二天去寺庙感谢老比丘，老比丘还以为是来找自己算帐，不敢出来呢。会听法的人，山河大地都在讲法。以善心看待万事万物，一切都在对我好！新加波的许哲女士，一百多岁，记者采访她怎样对待你生命中遇见过的那些坏人？许哲女士奇怪地问：“没有坏人啊，有的人用好的行为教育我应该怎样做，有的人以坏的行为教育我不该怎样做，大家都是我的老师，都是好人啊！”所以她生活得很幸福，因为她生活在一个都是好人的世界。假如我们把别人都当作恶人，那么别人的一举一动都会变成害我的行为，生活在一个满是敌人的世界，何其悲哀！

赫拉森和巴特克就是这样，当他们的矛盾升级到必须要用残忍的暴力来解决时，战士们才意识到他们都被恶魔之主玩弄于股掌之间了，但一切已为时太晚。随着战争的升级，整个天空都在燃烧。当一切结束的时候，只剩下沉重的懊悔和自责。巴特克远走他方，最终加入了库拉斯特的最高评议会，得到了巴尔的赏识，被选择成为巴尔的第三近卫长。；赫拉森将自己流放到无人知晓的远方，建立了避难所来躲避来自兄弟及其带领的魔鬼的报复。只是最终赫拉森还是被黑暗流浪者收服带去地狱，这也许是赫拉森最后意识到只有投靠魔神才能对抗获得魔神青睐的兄弟吧。

赫拉森会使用火墙和冰尖柱进行攻击，他是个非常厉害的法师，有很高的抗性（特别是火抗）。但是可惜他的生命值很低；，只有1642，这比起安达里尔高达24800的生命着实有点拿不出手。所以没想到小鹰和毒狼可以绕过近卫迅速接近的赫拉森的血量就迅速下降到危险的地步，虽然他及时使用了霜之新星减弱对手的速度，火墙、消弱来极大地杀伤对方，但是枫梦连大熊也丢上了台之后，被晕眩的他也就只有倒在了高台上。

收拾起掉落的物品，枫梦急忙挤到凯恩旁边，询问起他正在检查的转职者祭坛的状况来。凯恩回过头来，问道：“这个祭坛还可以正常运用，只是这个祭坛似乎是赫拉森后来回到自己出生的部落带过来的，你知道的，他那个部落在他们兄弟大战之后就只培养刺客了，所以这个祭坛只能帮助你转职成刺客，你愿意么？”

刺客啊！

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