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个小白鸽的形象,本来在真实的故事中是没有的。在《林海雪原》剿匪的战斗中,一个三十六人小分队,冰天雪地零下四十多度怎么可能让一个小姑娘跟着呢,不可能。当年有一个军医是男的,但是为了文学作品的需要,必须有一个天使的形象——一个小白鸽,和参谋长有点暧昧关系。这是《林海雪原》的一个亮点。
所以,医学机构是具有双重功能的,治病和治国。很多人的思想工作别人做不通,警察做不通,医生护士就能做通。很简单的话,护士一说就通了。我读硕士的时候有一个同学住了几天院,日后他老怀念住院的那几天时间,就是护士对他态度稍微好点,好中带点训斥,但他觉得很甜蜜,他老觉得那个护士穿着白大褂的形象特别美好。
这样看来,病既是个自然问题,同时也是社会问题。在古代更多的是自然问题,在现代它更多的是社会问题。我是没机会当医生了,但我知道当医生就是修养自己的人格。我觉得职业没有高低,但是有“方便”与“不方便”。佛教讲这个“方便法门”。我觉得有一些专业是方便法门,学文学的,还有学医学的,就是“方便法门”。但是方便法门有它的危险,它离天堂很近,但离地狱也很近,搞不好就下地狱。所以,它是一个高风险职业。
现代医学首先不是技术的发明而是组织形式的改进(6)
现在考研特别热,我们专业每年只招六、七个人,但是有一二百人报名。我总劝他们不要报考,告诉他们这个专业没什么好的,是个高风险专业。你看到的都是学有成就的人,你要看到大批垫底儿的人,什么也学不出来,最后就多了一项业余爱好而已。因为,医学和文学都不是冷冰冰的技术,从根本上讲,它是一个热血的事业,它需要有热血,表面上看很冷,心里要有热血,像鲁迅写的《死火》一样,或者叫《火的冰》,外面好像是冰,心里要有火。现代医学的建立就把医学跟物理、跟地理、跟所有的空间学科、时间学科都连为一体,把人体不仅作为病理对象,而是作为哲学上的认识论对象。从而医学本身制造了大量的知识,这些知识用于大量的医学之外的消费。我们现在的广告多数是身体消费广告,这也是我们国家的一个问题。这么大一个国家在黄金时段做的广告居然都是身体广告,说明这个国家的重要部门不发达,说明制造业衰落。你看每天新闻联播之前的广告不是酒的广告就是身体广告,为什么没有飞机广告?汽车广告?还有,这么重视身体健康、重视亚健康,是否证明人的体质就提高了?我们和道,人类的寿命是延长了,但寿命的延长是否证明体质提高?我们现在寿命延长是靠什么?是靠医院,是靠维持。人的体能体质和古人比,是否真的增进了?这不能用奥运标准,不能看奥运会上那个短跑冠军跑得有多快,举重冠军举得多沉就证明我们强。奥运标准是一个科学标准,但不是普及标准。现在的奥运战略和大众体育是有脱节的,与大众健康是有脱节的。我小的时候每天在学校做广播操,喇叭里广播毛主席的教导:发展体育运动,增强人民体质。发展体育运动的目的是为了增强人民的体质,不是说发展体育运动,奥运多拿金牌。毛主席从来没有这样讲过。我们国家每拿一块金牌要花好多人民币,但是广大人民的健康水平怎么样呢?是不是我们在奥运会上金牌第二、第三,就说明我们的身体就好了呢?
这些都不能只看表面,要用心去看,在“看”和“知”中寻找到一个平衡,最后不是用技术的眼光而是超越的眼光、用佛家的角度讲,就是用佛眼来看这个痛苦的人间。禅宗讲人生的几个境界,我想对各个行业都是通用的。禅宗讲三个境界:第一个境界:看山是山,看水是水。这就是我们普通人的境界,看什么是什么。第二个境界:看山不是山,看水不是水。这个时候你能够反思了,你能够质疑了,你能够有自己的观点了,看破一些东西,打破一些东西有所创造,这个时候你可能很牛,我跟别人不一样,我是有真理的人,这是第二个阶段。第三个阶段:看山是山,看水是水。跟第一个阶段好像是一样的,又回去了,很平淡。但是和第一个阶段其实是不一样的。它是一个否定之否定。但是已经像武侠小说里写的“无招胜有招”的地步了,表面上很平淡,实际上什么都看透了,什么都看穿了。我们不一定能做到,但是我们应该向往这样的境界。向往这样的境界才能以健康的平常的心态,去看待和治疗这个充满了痛苦和疾病的人间。
现场交流(1)
问:我想问您几个关于文学的问题。我们知道2003年您和金庸先生等在华山论剑,在享受亵渎神灵的快感。我想问
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