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隔离也就罢了，可并没有给隔离的人喝真正的药汤，喝的都是半真半假的药汤，省下的钱财都被衙门的贪官污吏分了脏。

等好不容易托关系走门路把孩子要出来，可已经染上了鼠疫，没几天就没了。

于婶也因此伤心过度，不能生育，等于伯知道了，也愤而离开军籍，那时的于伯已经是千总了。

几个人跟于伯推的推，拿的拿把烟摊柜子放到巷口，开始帮于伯摆摊。

碎女子从家里出来，也在烟摊帮忙，被于伯按住乖乖的坐在板凳上。于婶给女子梳好头，头上扎了几根小辫，不在是之前乱糟糟的样子。

收拾好烟摊，司南领着狗子和顺子准备去书院门和庙后街。在去书院门的路上司南问了狗子和顺子还记不记得家里的事情，比如姓什么、爹娘给起的啥名、家在那等。

狗子倒是还能记事，本姓王，具体那的人也说不清楚，狗子是爹起的名，父母病死，家里什么也没有，都不知道从那逃难来的，狗子只记得父母和他走了很远的路。父母在的时候也多是讨饭，父母去世便子承父业，被乞头收拢进了队伍。

顺子一问三不知，只知道家里早就没人了，没人照顾，在界面乞讨进了队伍。

碎女子司南知道，和狗子一样，不过家里有没人碎女子根本说不清楚，姓啥叫啥也不知道。

可怜的孩子，可恨的世道，可叹的民生，后世最起码还有孤儿院和收容站，这会什么都没有。

到了书院门的陕西第一师范学堂附属两等小学堂，很古朴的学校，问了学堂看门的大爷，往前走了走，有两间书店。

进去后买了教科书和必要的文具，教科书也实在不像样，有些粗制滥造，有修身、国文、算术、历史、地理、博物、理化、图画另外还有手工，这是最基本的课程，每个学校可以根据自己的需要，加设课程，有唱歌、外国语、农工商或是数科，女孩子还有一门技艺课裁缝。

从书店出来向庙后街走，到了省立第一中学，找着书店，这里的教科书和东西多些，教科书有修身、读经讲经、中国、格致、英语、历史、地理、算学、博物、法制理财、图画、手工。

修身类似思想品德课，不过主要讲接人待物、做人的道德等。

读经讲经是一门封建残余很严重的课程，它排除了对女子的教育，是一个单一针对男性教育的的学制，而且这时的教育，每周有大量的课时是这门课，使得女子在太多的时间里无法读习。

中国收录的大多是清末民初著名文人的文章。

格致是物理和化学的统称。

英语在当时的课本名叫‘外国语’。

算学分的细，有算术、代数、几何、三角。

博物是动物、植物和矿物。

法制课比较有意思，简单的对法律和各种政治制度做了讲解。

理财课教的是一些简单的记账方法和珠算。

唏哩哗啦买了一大堆，在这里司南倒是找到了尺子等工具，还有圆规，可惜没有铅笔，一共花了司南十二个大洋，钱不禁花啊，都感觉到肉疼。

大学预科的课本不好买，这时整个西北没有正规的大学，预科也基本荒废，清末和辛亥革命后轰轰烈烈的西安大学教育，被6建章、陈树藩祸害的不清，基本完蛋。著名的西北大学处在停办时期，学生、教员流失严重。

昨天晚上司南已经拜托王文和，让他电报到上海，购买英文书籍和相关的物理、化学、数学课本，供预科用。

三个人提的满满当当回于伯家，昨晚王文和让司南几个到学校读书，司南当即拒绝，现在最要紧的是时间，耽误不起，司南是复习而不是学习。

至于狗子、顺子和碎女子，原本是想让他们去学校，可现在的学校碎女子根本学不到什么东西，还得司南教。赶一只羊是赶、赶一群羊也是赶，而且他们几个都是零基础，索性决定拔苗助长，然后在看展方向，时间很重要，耽误不起，所以要抓紧，司南自认自己的教课水平是没有问题。

回家的路上，问狗子和顺子想不想读书，狗子和顺子说想。

“读书要有出息，是很苦很累的，你们怕吗？”

“哥哥，比讨饭还苦还累么？”狗子问道。

听了狗子的话，感觉很难过，比讨饭还苦还累，这是很朴素的理想吗？这个问题怎么回答？

如果放到21世纪，可能更多的孩子想去讨饭，这个不好笑。

但这是2o世纪初叶，现实中