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死亡真是个奇怪的东西，如果我们在心爱的人死后不注意自我调节，它那无形的魔爪就会伸向我们。有很多次我看到那些年迈的夫妇，其中一个先去世，另外一个不久后也会随之而去。我要说的是如果你被亲朋好友的过世，或者像失业这样的小事困扰，你就会忽略你所拥有的其他东西，比如你的孩子、工作伙伴，或者是你的爱犬。如果我们只抓住过去不放，我们可能会脱离正常的生活轨道，把自己置于地狱里，我们就站在那里一动不动，就像我们已经死去了一样。

第八章：若不放弃，就无法前行（5）

每个人都可以改变世界

当一个人决定到少林修行后，他就等于放下了过去而重新开始生活。他学习修养身心以普度众生。这就需要心无杂念一心修行，只要如此，无论结果如何终会心有所尝。

有些时候我们可能会觉得少林寺的和尚不像我们那样有那么多的困扰。他们没有日复一日的无聊工作，晚点回家而忘记打电话也没有人冲他们大喊大叫，也没有那么多世事的纷扰。无论你身处小村庄还是繁华都市，修身养性重建自我的过程都是相同的。我们需要磨炼意志，集中精力才能了解自我，了解这个世界。

相信自己意味着你明确知道自己是谁，懂得你自己需要什么，一步步走到你的目的地。很多事情都能使你知道自己是谁，比如说假如你和善聪敏、假如你台球打得很好、假如你愿意倾听，或者是过去曾战胜过困难等等。一旦你发现了自我，你就有了重建自我的基础。像少林和尚一样第一次披上袈裟开始修行，只有我们知道自己是谁，我们就能知道心中所想、愿望所达，以及生命的真谛。在生命的旅途中，就像我多年做的一样，你一直都在爬山。可能你会自我贬低，如父母不在身边、有悲剧发生，或者生活漫无目的、你不了解生命的意义等。然而，我希望当你回过头来看以前走过的路，你会发现你一直都有力量掌控自己的生活。你不能决定父母是谁、出生在哪里、怎样长大，但这难道就意味着你不能掌控自己的生活吗？

你所能控制的就是从现在起做你应该做的事情。你可以接受自己不幸的过去，由此而改变。事实上，我们要爬的真正的高山是我们自己一手创造出来的——我们因为不能掌控的事件而愤怒不已；因为恐惧没有得到应得的帮助，而觉得这个世界对我们所经历的苦难总是有所亏欠等等。那些都是借口。你不是一个受害者。没有人是受害者。你是一个斗士，从来都是，因为你一直都在那里坚持，也是因为如此你才会读这本书。

马克·吐温（Mark　Twain）曾经说过：“每天都有一个可能改变世界的孩子来到这个世界。遗憾的是，我们不知道这个孩子是谁，所以我们必须尽力照顾好每一个孩子。”最后我要说，如果我们不能自助，那么何以助人？

我们都是一样的，不管我们愿不愿意承认。确实，在生命之初，似乎一些人可能会更美丽富有、更自信优秀，比我们更自在一些。但现实生活里，这却不是真相。别人可能更有钱、更自信，但我们都会经历同样的事情。我们都会愤怒、失落、后悔、无助，在这个世界上不断挣扎。唯一不同的是我们手里拿的是不同的牌而已。大家都生活在同一个星球上。我们都能感受到心中那份孤单寂寞，所以我们努力用各种东西，不管是食品还是烟酒、工作来填补我们的心灵。只有我们认识到我们并不孤单的时候，我们才能填补心里的那片空虚。当我们帮助他人时我们就会记起这一点，当我们帮助自己时我们则会变得更加坚强。

我非常喜欢本章开始时用的引语，经常把它当做演讲的结束语，因为它指出了我们在这个世界的位置和我们应该在的位置。不论你是谁，在什么样的环境中，或者你活得多么声名狼藉，你都是这个社会大机器中的一个零件，你一定可以做些改变。

如果必要，做你自己的国王、女王，做你自己的英雄。仰视伟人的雕像，你也可以在生活中成为一个善良、自信、充实、成功的人。但当你向上、向前，或者向后看时，你注视的那些真人或者雕像是用来表示荣誉和昭示生命的某种可能性，但是要记得照照镜子。你在镜子里看到了谁？它代表了什么？当你沿着这条路走下去找到自己的路时，记住只要我们紧紧相连，你就离一个少林武僧没有多远了……你就是一个少林武僧。

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译后记

本书作者以细腻、