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,没有注意到。
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岂料第二天王豹便领来了不少剑客游侠模样的人,齐齐要加入到太史慈的军中。
此时的王豹才说了实话,原来他竟然是墨家的传人。王豹更坦白了自己原本的打算,本是想要借太史慈之力保卫曲成,但听了太史慈昨天的一席话后,感动非常,才有今日带领墨门弟子全伙投奔的举动,王豹更是向太史慈请罪。
太史慈这才恍然,明白了王豹种种奇怪之处的原因。
难怪那李仙儿武功招式间少有破绽,正是深得墨家善守的精义。
太史慈哪会怪他,高兴还来不及呢!要知墨家子弟是中国侠客的源头,个个身手不凡,这正是天上掉下来的馅饼。压下心中的兴奋道:“王兄言重了,即是为了曲成百姓,骗了我太史慈又何妨?”
王豹和身后的墨门弟子大感错愕,同时又对太史慈的胸襟十分佩服,才一见面生出了誓死效命之心。
一把扶起跪在地上请罪的王豹,太史慈笑道:“莫非王兄是‘墨者行会’的钜子?”
王豹错愕道:“原来太史……不,主上对我墨门规矩十分了解。不过我并非是此代钜子。”
太史慈说出了心中的疑问:“王兄,我有一事不明,还望见告!”
王豹肃容道:“知无不言,言无不尽。……还有主上叫我阿豹好了。”
太史慈道:“据我所知,墨门自成体系,不求功名,只是不知王兄今日的举动较贵派钜子知道了会有何反应?”
王豹连忙解释原因,太史慈这才知道,墨家行会正如《寻秦记》中所说,在战国时分裂成三个组织,以地方分之,叫“齐墨”、“楚墨”和“赵墨”,而王豹等人就是“齐墨”的分支。不过自秦汉两代,墨家深受打击,自秦始皇采纳法家代表韩非子的意见后,就对“五蠹”大肆打击,而韩非子所谓的“五蠹”实则是不利于上位者进行愚民统治的五种人,其中就包括“游侠”,墨门的武者自是被包括了进去,自秦始皇统一中国后,墨门的活动就被迫转为地下。经过两汉,墨门更是四分五裂,流派五花八门,各个自认为正统,对于墨家的精义也是各执一词,几乎每个流派都有自己的钜子。
王豹和李仙儿的师父算是比较开明的墨门弟子,更发展了墨家学说中的民本思想,临去世时更是一反常规不指定传人,只留下遗命,说种种社会迹象表明天下将乱,让众弟子寻找天下真正的“为民”之人。辅佐其成大事。还说宝要为其他墨门流派所迷惑。由于他们都是孤儿,因其身世凄惨,所以都认为老师的理想实际是为天下人谋福利,自是坚定不移。
太史慈听了,对这位老人家也倾佩不已,这种务实的态度就是在二十一世纪的中国也很少见。
更从王豹那里得知,墨门现在的学说很多,比如此次黄巾军起义中就有墨门流派参与其中,这个流派很久以前就与道家学派的一些弟子联合起来,也深信“五德终始说”。
其他如一些杀手行会也是墨门的分支。像他们这种一心以民为本的墨家弟子已经不是主流了。
太史慈心中涌起了荒谬的念头:是不是武侠小说里的各大门派都是墨门进化来的?
摇摇头,太史慈抛开这个无聊的念头道:“承蒙王兄看得起,太史慈当真是惭愧。”
王豹肃容道:“主上言重了,只要能为民请命,让我华夏的子民过上好日子,王豹这条命就是主上的了。”言罢,与众弟子又跪倒在地。
太史慈啼笑皆非的同时也为其深深地感动,连忙又把王豹扶起,心中同时升起明悟,其实自己如果在这时代实行改革,以自己肚子里的那点少的政治常识实在是天方夜谭,要论打仗,自己无论如何出生入死都不在话下,就算是靠着自己的历史知识,以武力征战天下统一中国也非不可能。
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但自己的心愿岂是华夏一时的繁荣那么简单?
以汉唐之盛,也不过烟消云散,终被扫入历史的尘封中,仅供后人茶余饭后以添谈资吗?
自己在历史上不过是沧海一粟,能在时间的长河中掀起多大的波浪?如果能在有生之年,以称霸天下的雄姿,利用国人成王败寇的心理,为华夏播撒下一些进步的种子,则予愿足矣。
要知对太史慈而言,现在的生命本就是偏得,当然要放手一搏,在革新的道路上能走多
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