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摩谛禅师的话让我爬上一座更高的山，看到一个更大的世界。尤其在精神方面，我终于找到了一条适合自己的路，以顶级的内功作为基础，让自己的身体和思想彻底的联系在一起，激发人体的潜能，获得更大的瞬间攻击力量。

从清凉台下来之后，我在武道上的修行已经走出第一阶段的技能修炼，正式朝第二阶段的身体的修炼。身体的修炼是武道三重修炼法中的第二重，它是联系着技能修炼和精神修炼的纽带，是从技能修炼走向精神修炼的一个过度阶段。

骑着乌云踏雪进入洛阳城之后，我们直接来到西区。刚进入西区，我们就被人拦截下来了，拦路者告诉我们今天进入西区不允许乘坐坐骑。看着前面人山人海的情况，我们不得不把坐骑寄放在附近的店铺里。

我们随着人流进入西区的小朱雀大街，小朱雀大街宽有十几米，两旁店铺林立，今天可了不得，十几米的街道两旁被无数的桌子排满，只留下三四米的空道让人通行。那些桌子上摆着各种各样的装备，有兵器有首饰也有各种衣服，可以这么说，今天是洛阳城西区的庙会，凡是在洛阳城有点名头的店铺都会在这里摆个摊子招揽顾客，他们不仅直接卖一些装备也可以预定批量，而有点威风的帮派也都会到这里来挑选装备制作者，打好关系长期购买。

我们十一个人走走看看，目光浏览着各种各样的装备，说实话，这些摆上摊子的装备有些属性还真的很不错，比我们大理城的装备要高出不少，可见洛阳城确实是大明王朝北方技术力量最雄厚的地方。而且还有一些形状和色调稀奇古怪的兵器和衣服，造型独特，引人注目，其中最让我注意的就是两把淬有剧毒的匕首，这两把匕首本身的攻击力不是很高，但是经过淬毒之后，伤害呈数倍增加，而且击中后还会中毒，如果没有解毒药的话，半分钟之内连血牛也会被毒死。

第二十六章　两家辩论

当我们赶到儒家馆舍的小操场时，看到数百个人围在操场上，而中间的小高台上一共有六个人在高谈阔论，他们说的唾沫横飞，台下的人也听的津津有味，根据我的猜想他们应该是已经辩论到高潮阶段了。

暂且不管他们辩论谁输谁赢，我和沁尘道长先是在人群中寻找我们的同伴，很快我们就发现了书生等人，十一个人挤在一起翘着脑袋看着高台上的六个人在表演。我和沁尘道长慢慢的挤了过去，书生等人看到我们连忙打招呼，妖怪一把把我拖到她身边朝我笑道：“承少哥哥快来听，他们说得好好玩哦。”

“哦。”我开始把注意力放在高台上，只见一个穿着儒服的人义正言辞的说道：“如果没有人都只为自己的私利，那么一个国家一个民族内部就没有互助之心，没有援手之义，每个人都只管自己，一旦外族侵入那么我们拿什么来抵御敌人的进攻呢？如果国家沦陷，民族落后，那么我们可能实现个人的富裕吗？又怎么得到个人的利益呢？我认为贵馆的思想是完全错误的。人活着就要为自己的理想奋斗，为国家和民族作出贡献，在这个前提下，我们是可以把个人的财富捐献出来供整个社会使用。如此才能成为一个品德高尚的人，才活着的有价值。”

这个路人甲肯定是儒家弟子，果然言辞锋利，他身后的两个同门听得是眉飞色舞，神采飞扬。但是他们对面的三个朱杨主义者对这些话是嗤之以鼻，其中一个龙套甲往前走一步扬声道：“这位朋友，恐怕你太藐视我们朱杨主义者的智商了吧？”

此话一出，我才明白过来，原来这个高台上的人并不是NPC而是玩家，NPC还没有到说藐视智商的先进程度。高台上的龙套甲继续说道：“如果一个够聪明的朱杨主义者是不会放弃大环境的，我们非常清楚的知道只有在大环境安定的情况下我们才会得到最大的利益。并没有像你所说的那样我们会为了个人的利益出卖国家民族，所有人都知道汉奸是没有好下场的，做汉奸只会失去我们应得的利益。只有国家富强了我们才有好处，才会让我们的利益最大化。再说了，凭什么要人把自己的财富捐献出来，每个人都供整个社会使用，如果社会上的每个人都能够像我们朱杨主义者一样可以自己生存下去，那么还有贫困呢？没有，退一万步来说如果我们真的愿意把财富捐献出来，那么这笔财产谁来支配呢？难道是给你们儒家支配吗？像你们这样只会坐而论道，不事生产的人会把这些财产支配好吗？对此我非常怀疑，因此你们根本就不懂得积蓄也不懂得生财之道，给了你们财产只会被你们扔进水里。我知道你们为什么整体喊着人需要高尚的品德，要为国家民族把自己所以的东西都贡献出来，那是因