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司马光和刘元城之间的交往，就是“淡如水”的君子之交。

既然我们应该与良友在道义的基础上淡如水地交往，那么我们又应该怎样选择朋友呢？

换句话说，什么样的朋友才算得上是良友呢？

关于这个问题，孔子有一个经典的回答，这就是所谓的“益者三友”。

在孔子看来，良友或者有益的朋友有三种，分别是“友直，友谅，友多闻”。

“友直”，意思是说朋友应该性格正直和直爽。

为什么要结交这样的朋友呢？

原因在于，正直和直爽的朋友，才会直率地指出你的缺点，帮助你改进。

他们对你，从来都是坦坦荡荡的，不会耍虚伪和遮遮掩掩，有着开阔的胸怀。

结交正直的朋友，即便偶尔会与你发生分歧，也依旧会坚持他自己的想法，这就是所谓的“诤友”。

在春秋时期的楚国，伍子胥和申包胥是一对好朋友。

伍子胥的父亲被楚王杀死了。无奈，伍子胥只好逃往吴国。

在临别之际，伍子胥对申包胥发誓道：“我一定会回来灭掉楚国，为父报仇！”

作为好朋友，申包胥从感情上自然很同情伍子胥，可是，从道义上，申包胥又不赞同伍子胥灭亡楚国以报家仇的打算。

于是，他只好对伍子胥说：“勉之！子能覆之，我必能兴之。”

这句话的意思是说，既然你想要这样做，那么我们都一起努力吧。你既然能灭掉楚国，那么我就能复兴它！

伍子胥来到吴国后，说服了吴王，发兵讨伐楚国。吴国军队实力强大，一举就攻破了楚国的国都郢。

楚国灭亡了，伍子胥实现了当年的誓言。然而，申包胥却并没有灰心。他来到秦国，请求秦哀公发兵救楚。

最开始，秦国不愿意趟这锅浑水，秦哀公不答应申包胥的请求。

伤心的申包胥，便在秦国的朝廷上七天七夜不吃饭，而且哀嚎大哭，最终感动了秦哀公，发兵收复了郢都，楚国才得以复兴。

后来，楚王要奖赏申包胥，可申包胥却不能忘记好友伍子胥的父亲是被楚王害死的往事，说自己复兴楚国只是为了百姓，并不是为了楚王。

他拒绝了楚王的所有赏赐，跑到深山，隐居了起来。

申包胥，就是“友直”的一个典型例子。

“友谅”，意思是说，真正的良友必须是一个懂得和理解自己的人。换句话说，就是交友要交真正的知己。

“友谅”的最好例子，就是伯牙子期的故事。

俞伯牙是春秋时期著名的音乐家，他琴技高超，当时没有几个人能懂得欣赏。

有一天，俞伯牙正在山中弹琴，悠扬的琴声恰好被一个砍柴的樵夫钟子期听见了。

有趣的是，这个樵夫却能听懂俞伯牙的琴声。

当伯牙弹琴时，心里想的是高山，子期就说：“峨峨兮若泰山！”

而伯牙弹琴时，心里想的是流水，子期便说：“洋洋兮若江河！”书　包　网　txt小说上传分享

5。君子之交淡如水（3）

见子期如此懂得欣赏自己的音乐，伯牙十分感动。于是，他便约子期来年的这一天，再在此处聚会。

到了第二年，伯牙如期前来赴约。他等了很久，都没有见到子期的踪影。

伯牙觉得很奇怪，于是就四处打听。后来他才知道，原来就在去年，子期已经去世了。

知己的离世，让伯牙十分痛心。

从此，他也不再弹琴，因为没有了知音，纵使弹出天籁之音，也无人懂得欣赏，还不如不弹呢。

这就是“高山流水遇知音”的历史典故，它说明了交友一定要交理解和懂得自己的知己。不过，这确实很难，往往可遇而不可求。

“友多闻”，意思是说要结交有知识、有才学的朋友，因为只有这样，自己才能从中受到教益。

我们知道，无论是什么时代，通过朋友来了解和掌握更多有用的信息，都是为人处世之中很重要的事情。

而在这些朋友之中，更值得交往的，便是那些见闻广博的人。因为从他们身上，我们才能学到更多有用的知识，掌握更多有效的信息。

要做到这一点，对于我们自身的要求，就比较高了。

为什么这么说呢？原因在于现代社会是一个信息、知识大爆炸的社会，很多知识、信息往往是对我们无用的垃圾，