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了成就感。

现在的杨朔铭，已经下定了决心。

既然来了，就要在这个时代混出个样子出来！

凭着自己这双“超级电脑眼”，不怕改变不了历史！

改变历史，就从自己身边开始！

杨朔铭想到这里，目光落在了手边的盒子炮手枪上。而就在这一瞬间，在他的眼睛里，便展现出了这种手枪的零件分解图。

作为享誉世界的一代名枪，生不逢时的盒子炮没有被世界上任何一个国家的军队作为正式的装备，现在进入中国的数量也不多，其主要原因并不是因为其设计不先进，而是因为它介乎于步枪和手枪之间，作为手枪体积过大，而作为步枪威力又显得有些小，加上价格相对普通手枪比较昂贵，结构也较为复杂，因此最终没有能够进入军方市场。

而后来盒子炮之所以能在中国这片土地上大放异彩，一个主要的原因是自义和团运动之后，西方国家开始对中国实施武器禁运，但手枪不在禁运之列，作为手枪的盒子炮加上木质匣托就可以当卡宾枪用，价格又比卡宾枪便宜，因而深受中国人喜爱，在后来得以大量进入中国。

上一次夜袭匪窟的战斗中，杨朔铭根据切身体会，总结出了这种手枪的优点和不足，而在此基础上，他的脑子里，再次出现了一个大胆的想法。

能不能在德国人弄出来的这种盒子炮的基础上设计一种结构简单、威力更大、携弹量更多、可以进行全自动射击的战斗手枪，来取代后来大量进入中国的盒子炮，占领中国国内的市场？

这样的想法，仅仅是想想，就已经让杨朔铭感到激动不已。

杨朔铭的这个念头一经出现，眼睛里的各种战斗手枪的线图立刻开始飞速涌动起来，不断的分解，组合，为杨朔铭提出最佳的答案，很快，杨朔铭看到一张设计图，心念微动，这幅手枪线图便停了下来，并开始放大。

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（十九）入赘黄府

看着这把拉长放大的特别适合“中国国情”的盒子炮，杨朔铭的嘴角现出了一丝得意的怪笑。

如果那位将要成为他妻子的温柔女子在这个时候进来，看到他脸上挂着这样的邪恶笑容，弄不好便会吓得夺门而逃。

杨朔铭沉浸于自己的设计给他带来的兴奋当中，而此时，得到了侍女告知的确切消息的黄韵芝，也和杨朔铭一样，沉浸于喜悦和憧憬之中。

可能是为了笼络杨朔铭这位神秘的“全才”高人，也可能是为了给自己曾经被土匪劫上山的女儿被退婚出一口恶气，黄侍尧为杨朔铭和黄韵芝所举行的婚礼并不象杨朔铭想象的那样草率。由于杨朔铭没有什么亲友，一切自然由黄家包办，杨朔铭只是遵照这个时代的习俗为新娘准备了四大箱子衣饰作为礼物，其中包括金手镯和翡翠手镯各一对，金耳环和玉耳环及红蓝宝石耳环各一对，刻有“吉祥如意”的金簪玉簪各一副，金脚铃一副，玉如意一柄，以及新娘的礼服。置办这些必备的礼物的花费当然全部来自于乱石山匪帮的“斩获”了。

相比之下，黄家的反馈就要多得多了。

黄侍尧将在黄府附近的一处别院修饰一新，作为杨朔铭夫妻的居所。这处宅院看起来虽然不象黄府那样富丽堂皇，但格局整齐，构造坚固，布置精细，相对简朴的外表其实只是内部精美豪华的掩饰。所有房间的天花板、房屋的木质构件、窗户和帷幕、陈设古玩的多宝架、用硬木制成的桌子和带有老树节瘤的花几花架，以及其它精雕细刻的装饰和陈设，无一不是古色古香，精美绝伦。室内陈设的件件物品都透着舒适和安乐的生活气息。杨朔铭在搬进这里居住之后，才体会到了这样的家庭氛围对黄韵芝这样的大家闺秀性格形成的内在影响。

婚礼尽管算是一切从简，但当天仪式之隆重也超出了杨朔铭的想象，也让杨朔铭了解到了好多这个时代的婚俗，纠正了他之前的错误看法。

象“拜天地”和喝“交杯酒”，就根本不是象他想的那样。

“拜天地”仪式实际就是夫妻二人同拜一张供桌，供桌上摆着大红蜡烛、燃香的香炉、两只糖做的小公鸡（why？），各种有特殊象征意义的干果，筷子，一颗挂满了金钱的小树（摇钱树？），还有一头公鹅和一头母鹅（象征夫妻双方象呆头鹅一样的忠贞不渝？）。桌子上还有两只精美的玉杯，用一条红绸带绑在一起。杨朔铭和黄韵芝对着桌子跪拜四次，然后夫妻二人交换了一下位置，再重复跪拜四次，这才算完成了婚礼仪式上最重要的“拜天地”仪式。

在“拜天