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就得停下来喘一会儿，惹得周策频频嘲笑。两人一狗跑着跑着，周策停下来等方靖跟上，抬手一指，说：“就是那个公园，对吧？我三更半夜睡不着的时候，常来这里散步遛狗。只有那一次，想起台词来，忍不住自个儿对着空气背了一遍，还被你看见了。”

方靖抬眼看去，前方四五米处，果然是那个公园。一瞬间那个雨天淅淅沥沥的雨声仿佛又回荡在耳边。

他原先只知道这公园很大，却没想到大成这样。他平日里即便进去也只是走习惯了的老路，从来不知道这公园有一个门居然开在滨海路上。

那门并没有锁，似乎并没有禁止游人进入，但里面也没亮灯，只能看见一条鹅卵石铺成的小路在沉沉夜色中散发出微弱的光芒。方靖脚下不慎，差点摔倒，周策抬手扶住他，免不了又是一阵奚落。

走了一会儿，便看见那个小亭子。进去休息时，周策松开了库乔的绳子，由着它在周围东跑西转。方靖坐在冰凉的石椅上，只觉得屁股下面一股寒意直透上来，不舒服地动了动。

一时无话，夜色与沉默横亘在两人之间不过尺八见方的小小空地里。

那天在灌木丛里看见他，仿佛像另一个空间那么遥远。而今天终于踏足此处，那人就在触手可及的地方，却依然觉得遥不可及。

等到方靖意识到自己说出来的时候，已经晚了——“你书房里挂着的T恤，是哪来的？”

“以前旅游时候买的，”周策的语气多少有些怀念，“当时为了参观康德故居科尼斯堡还特地跑去波兰，到了才发现康德的故居，还有他下葬时候的那个教堂都被苏军推平了。还有块牌子，‘一九四五年以前，这里没有历史’。”

他无意义地笑了一下：“那地方还真是讽刺。科尼斯堡，改了个名字叫做加里宁格勒，一切就都不存在了，德国精神上的首都、过去的那些历史，全部烟消云散。只不过是换了个名字而已，就仿佛人生被偷走了一样。”

“上面写的那句德语是什么意思？”

周策转过头来看着他，咧嘴笑了，黑暗中露出肉食动物一般雪白的牙齿。

“是康德的名言：‘你的行动应做到这样，使支配你的意志的准则同时总能够如同一个普遍法则原理那样有效’。如果我没记错，是《实践理性批判》这本书里的。”语气倒是轻松自然，好像老师在回答好奇的学生。

方靖不由自主地做出一个苦相：“我能听懂你说的每一个中文单词，但组合在一起就不知道是什么意思了。”

“解释起来很简单。”周策往他身边靠了靠，说，“假如你处在某一处境下想做某件事，如果你认可别人在同一处境下做这件事的理由，那么你的行为就符合道德准则；反之就是不符合道德准则的。比如说，假如你想解雇你的黑人下属，那么试着问问自己，你的上司要是因为你是亚洲人就解雇你，如果你能认可，那就解雇他，如果你不能认可，那就不应该解雇他。”

“这道理几千年前孔子就提出来了，八个字就能解释明白：己所不欲勿施于人。”

周策笑起来，又摇摇头，说：“康德比孔子的说法更进一步。他所提出的，是建立在一个道德准则上的立法原则。好吧，不说立法原则。我第一次看到这本书的时候，年纪还很小，是家里一本带注释的，那一刻真是觉得朝闻道夕死可矣，好像整个人眼前都亮了起来。”

“因为这件事告诉了我一个很简单的道理。只要你的行为原因与他人的行为原因符合，那么你就不至于在这世界上活得一败涂地。”他在椅子上换了个姿势，嘲讽似的轻笑一声，接下去道，“你不用皱眉。难道你不也是这样做的么……”

“我？我并没有……”

“你在刻意扮演一个普通人，”周策又笑，“你骗得了别人，骗不了同类，尤其是骗不了演戏的同类。”这句话顿时让方靖心烦意乱起来。

周策站起来，这时天边已经开始隐隐有发白的迹象，夜色逐渐被黎明的雾气所驱散。

“换个角度，我甚至认为康德提出了一条很重要的表演理论。表演这个词，在英文中是act，有两个意思，一是表演，二是假装。然而身为演员，最大的irony，便是要用伪装去达到真实，要让观众相信，你所扮演的这个角色，是真实的。”

方靖不置可否地冷笑了一声：“按照你的说法，难道只要让角色行为的原因被观众所认可，观众就会接受这个角色，并且认为他是真实的？那么就按照观众的理解去演就好了，也不会有‘一千个观众就有一千