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第280部分(第3/4 页)

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董卓之乱,也就不会有日后天下大乱,群雄割据。而如今陛下您正是春秋鼎盛之年,陛下英明,远胜灵帝,而我朝中也各个忠肝义胆,没有何进、董卓这样祸国殃民的臣子,区区地方豪强,何足挂齿。臣以为如今当以解决黄巾乱党为先。”

曹叡脸上浮现出一丝笑容,孙资的这马屁拍的不错,恰到好处。

“孙爱卿所言正和朕意,就依照孙爱卿所说的办吧,下旨各地招募义士,剿灭黄巾乱党!”

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新书是以中国古代神话故事为背景的,其中涉及到中国道教、中国禅宗、上古神话、封神演义和西游记中出现的神仙鬼怪,馋虫希望透过《重生方寸山》让大家来更好的了解我们五千年文明所流传下来的神话体系,从中感受到中国文化中那种不屈的民族精神。!~!

第五卷 天下大势 第一二四章 不战而屈一国

曹叡一道圣旨发出。召集冀州地方上的豪杰成军,讨伐黄巾军,凡是讨伐黄巾军有功的,日后会有封赏。

这一道圣旨传到地方上,又给冀州的乱局填了一把火。地方上的豪强在第一时间做出了反应,世家门阀以及豪强子弟,更是开始公开大量收购生铁,打造武器铠甲,同时各个郡城县城门前,也都张贴了榜文,很多都是家族招募人马的榜文,而一些村落中,也出现了一些豪强门客,敲锣打鼓的招募人马。

有了地方上豪强世家的打击,黄巾军的日子顿时变得难过而来许多。这些豪强不比军队,在地方上,这些世家豪强更有势力,更了解地方上的详情,剿灭黄巾军更容易一些。

不过随后,马上出现了两个问题。

第一个问题就是地方豪强世家的士兵为了冒领军功,开始滥杀平民。这些世家门阀的私军不比正规军,完全没有军纪可言,烧杀抢掠,无恶不作,很快就弄的民怨沸腾。

而第二个问题则更加严重,不少的黄巾军在看到曹叡这圣旨以后,立刻扯下了头上的黄巾,然后自称是响应朝廷号召成立的私军,横行于冀州,而等到没粮了以后,再次扯上黄头巾,变成黄巾军,抢掠县城。

当年张角黄巾起义,是以宗教为基础,为了起义张角谋划了十年,而且整个组织也经历过严密的分工,从张角兄弟三人,一直到下面的大小渠帅,乃至地方上的堂主,构架十分完整。所以当时绝大多数黄巾军对张角的“太平道”是忠心耿耿,当年的太平军,绝大多数人不可能扯下头巾冒充地方私军的。

而如今的情况完全不一样,冀州的这些新黄巾军,不过是借了张角一个名号而已,说到底大家对黄巾军根本没有什么归属感,更不会死心塌地的去当黄巾军,所以才会出现这种亦兵亦贼的情况。

于是不少地方的黄巾军每次看到有人来讨伐的时候。便把头巾一扯,自称是地方上的义士,这反而让真正的地方私军无从下手。等到讨伐军一走,黄巾军又恢复了本来的面目,甚至还有些黄巾军假扮地方私军,消除真正地方私军的警惕,然后予以偷袭。

地方上的私军也不是傻子,很快就发现了这种情况。一些雷厉风行的私军头领为了避免损失便下令,凡是遇到敌人,不管是不是黄巾军,都要保持警惕,若有异动马上开战。

一些聪明人很快发现了问题所在,于是一些地方上的私军首领经过商讨以后,想出一个方法,那就是划定势力范围,平日里绝不越界,如此一来,擅自进入到势力范围之中的,必然是黄巾乱党。

刚开始的时候,这个方法的确是很有效,一些不明所以的黄巾军擅自进入了地方豪强的势力范围。即便是扯下黄头巾装成地方私军,也难逃被剿灭的下场。

不过一旦划分势力范围,各方就难免有所摩擦,小型的斗殴时常发生,有时候甚至还会有大的火拼,冀州境内黄巾军虽然开始缓和起来,可是私军斗殴却愈演愈烈。

……

常山郡。

一个多月前,在常山郡突然出现了一伙黄巾军,为首的人自称是“人公将军”张宝转世,很快就召集了千把人,进攻县城。而后地方私军相继成立,这位“人公将军”发觉到大事不妙,于是就带人遁入了深山,只是偶尔出来打家劫舍一

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