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批判的“三从四德”，对历代多数女人来说是祖传宝典

。

穷而不酸的举人

给女儿挑了这样一个后生：大家族中较弱的一

支。读书人出身，但不准备去考功名。有经营头脑，但没野心富霸一方。这女婿相貌堂堂

，品行可靠，被人请作账房先生，养家绰绰有余，也无重大风险。喜姑相貌平平，憨厚纯良

，嫁过去不会受气。喜姑丈夫虽英俊，但那个环境诱惑少，男人女人安分的多，这后生德行

操守都给喜姑以安全感。

喜姑成了小桃娘。尽管丈夫早死，但在喜姑的精神世界里，仍是平静多于焦虑。晚年时人们

谈起她，评语是：憨，不开窍，迷糊，木。

这评语让我想起了一个古老的故事。话说混沌生来是没有七窍的。他的两个朋友觉得混沌待

他们太好了，一定要报答他，商量着要为混沌凿开七窍，让混沌享受到开了窍的乐趣。可惜

，七窍凿开了，混沌却因开窍而死了。

有时我私下想：喜姑憨，木，不开窍，正是喜姑之福。她父亲为她的幸福盘算得很仔细，却

没有掐算出女婿这一方有变数。

十年前，我在深圳听过女人间的相互提醒：夫妻不能太和美，否则必遭天妒。我听了觉得好

笑。那时的深圳不安分的男女多，流行问候语是：你……离了吗？我碰到过好几个熟人当面

问

我：“你离了吗？”一个从美国回来的朋友，跟我家是世交，连她回国见我都说：“你……

还没有离呀？那……哎，那不是很腻吗？”她本人就在深圳离过婚。那几年，不论是离婚的

，还是正想离婚的，或是不愿离婚的女人，都跟我说，她们深信恩爱夫妻不到头这一说。

说这话的女人在自我暗示。时刻准备面对伤害、破裂、残局。谁也不敢掉以轻心。外婆说

过一句萍乡民谣：就算活到九十八，也别笑人家腿瘸和眼瞎。

丈夫突然病逝，

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在乡邻眼

中，这个不强悍不能干的女人，领着三个未成年儿女，何去何从？喜姑没有抑郁成疾，她本

能地展开自救。

第一，女儿早有婚约，就此嫁出去。

第二，儿子要继续上学，将家里微薄的积蓄加借贷，保障儿子成材。

张二公子的爹也是举人，还当过福建漳州那边的知县，她并没料到女儿会受气，无论如何总

好过在娘家没饭吃啊。

女儿嫁入张家之后，头几年天天独自落泪，哭坏了一双明眸。当妈的爱莫能助。女婿到北京

读书后，遇上了爱慕者，当张二公子不再给小桃写信，小桃做好了离婚的准备时，喜姑这个

第26篇�认知日记�（2）

当母亲的无法给女儿任何援助。好在她天性木讷，懵然不懂敏感的女儿心理创伤有多深。

她自己倒是对婚姻、家庭充满单纯的信赖，这是她的精神支柱。丈夫走得早，留下的记忆是

鹣鲽情深、忠贞不渝。灾患来自外部，不至于颠覆喜姑对婚姻、家庭的美好情感

。这是喜姑的福分。

在我所看过的精神病学著作中，专家说，患抑郁症的病人女性比男性多很多，但实施自杀、

自杀身亡的男性远比女性多。

而我猜测：抑郁症患者男女比例大致相等，只是女人由于生理、心理、观念等缘故，容易受

伤，抵御抑郁的能力稍弱。好比女人容易感冒，而男人几年不感冒，一旦感冒就是重感冒。

女人感冒会自动求医，而男人感冒会硬撑，七撑八撑量变到质变，死亡率就这么撑上去了。

目前为止，我还没有看到我国抑郁症患者的男女比例数据。我猜测，在我国的发达地区，至

少10％的女性患有不同程度的抑郁症。

世界发达国家的妇女所承受的精神负担，我国发达地区妇女也在承受着，而我们的求助渠道

不通畅，我们的精神之痛更容易被忽略。

在城市的各大医院里，一眼望过去，看病的、住院的女人明显比男人多。

我认为，这些生病的女人多半病在心理、精神。

她们的心血管、血压、关节、肝胆肾、肠胃