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湘云的描写，确系对一个婚前充满憧憬的少女的刻画，与黄蕙婚前长期寄居姑母家，同表兄洪昇青梅竹马的事迹相合。由湘云而宝钗、而凤姐、而黛玉，正是黄蕙人生的四个阶段。“皮肤滥淫”的贾琏，与“意淫”的宝玉合在一起，就是洪昇作为“天下古今第一大淫人”的真实写照！作者说创作此书，“追踪摄迹，不敢稍加穿凿”，他说的是大实话，对自己的丑事也没有隐瞒。

第二节 故事背后的“天伦惨变”

洪昇的人生噩梦是《红楼梦》的基本素材。根据目前掌握的材料，我们完全可以推断：《红楼梦》所描写的人生悲剧，就是洪昇人生中所经历的一系列噩梦的真实写照；书中主人公的创作原型，就是洪昇自己；书中所刻画的催人泪下的“闺友闺情〃，就是洪昇与妻子及姐妹们之间的真挚感情；书中所表达的切肤之痛和切齿之恨，就是洪昇在含泪述说自己的愧悔和愤懑！

１。优越的家庭出身、良好的文学修养和不合时宜的性格。洪昇，字昉思，号稗畦，又号稗村、南屏樵者。浙江钱塘（今杭州）人。在清兵入关、顺治皇帝在北京登基的第二年（1645）七月初一，东南各省正是兵荒马乱之时，洪昇的母亲黄氏在逃难途中，于杭州郊区的一个“费”姓农妇家里，生下了洪昇。生不逢时，似乎注定了洪昇一生的坎坷命运。亦应是洪昇在《红楼梦》中刻意把“甄士隐”取名为“费”的原因。

洪昇出生的家庭号称“书海”，“门皆赐第，家有珥貂，三洪学士之世胄，累叶清华”。洪昇的祖父曾在明朝出任“都御史”的高官，父亲洪起鲛也曾在清初出仕，洪昇的母亲是清初大学士黄几的女儿。洪家富贵流传已久，号称“东南望族”。这样的出生地和家庭，正所谓“诗礼簪缨之族”，“温柔富贵之乡”，洪昇在婚前的青少年时期，生活之优裕可想而知。

洪昇青少年时代受过良好的教育，少年时曾先后师从于国学大师陆繁、沈谦、毛先舒受过正规的传统教育，打下了坚实的文学基础。陆繁是当时名动宇内的骈文大家，这一点对洪昇不能没有影响。沈谦擅长词曲。毛先舒则是著名学者，兼擅填词又通音律。在他们的精心指导下，洪昇既善诗词，又精戏剧、音乐，文学修养广博精深，为后来的文学创作奠定了坚实基础。康熙七年（1668），二十四岁的洪昇怀抱济世安民的理想进京谋取功名，结果落榜。在京期间，他有幸拜当时的诗坛泰斗王士为师，诗词水平进一步提高。得王士的称誉和宣扬，此时年轻的洪昇诗词水平已名动京师。

由于青春年少，生活优裕，加之以才情自负，洪昇养成了清高孤傲甚至狂狷的性格。生活脱略不羁，动辄讥呵权贵。交友宴集，常常白眼踞坐，指古谪今，虽然使闻者折服，但也常常取憎于时。

洪昇的出身、教育、才情、擅长、性格与《红楼梦》中的主人公贾宝玉大致相同，《红楼梦》中对贾宝玉一出场时通过两首《西江月》的描写，应是洪昇著书时愧悔心情的夫子自道：“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂，纵然生得好皮囊，腹中原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉，可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双，寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状”！

具有狂狷性格的知识分子，在我国封建社会并不少见，但兼具狂狷和“情种”双重性格的知识分子，则屈指可数；具有这种双重人格又同时具备很高的诗词、音乐、绘画、戏剧、文学修养的知识分子，更是凤毛麟角了。从目前红学界所能搜集到的有关曹雪芹的全部史料来看，曹雪芹不具备这些特征。曹雪芹有愤世嫉俗的狂狷性格，但无法证明他有“情种”的特质，未经历过“风月繁华”生活的人，也很难养成这种性格。从曹雪芹仅存世的一句诗作“白傅诗灵应甚喜，定教蛮素鬼排场”来看，曹雪芹的诗风流于怪诞，且水平一般。史载曹雪芹的诗多数此类，可见与《红楼梦》诗词的风格并不相类。除诗词外，红学界迄今无法证明曹雪芹有其他方面的文学艺术天赋和才能。兼具这种特定性格和特殊才能的人，查遍康、雍、乾三代史料，洪昇一人而已！

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《石头记》系统——贾宝玉、凤姐的故事（4）

还应注意的一点是，《红楼梦》中主人公贾宝玉那个“爱红”的奇怪毛病：为自己的居所命名为“绛云轩”、“怡红院”，为自己取号“绛洞花主”（一说“绛洞花王”）、“怡红公子”，为“怡红院”题匾额为“红香绿玉”，被元春改为“怡红快绿”，等等，