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，所以易木为禧），把“绛云楼”改为“绛云轩”，都照搬到荣府和大观园。这部小说的名称，仍用《红楼梦》，因为红楼本来就有富室闺阁的含义，姐妹们的人生梦幻，也是红楼梦！

柳如是的婚姻爱情关系，本来是一女二男的三角关系，洪昇与姐妹们，却是一男二女甚至多女的关系。于是，《红楼梦》中的主人公，就出现了男女身份的转换。洪昇把体现“木石前盟”的角色，主要交给了以林以宁为原型的林黛玉，让她成了“芙蓉”的代表；把体现“金玉良缘”的角色主要交给了以钱凤纶为原型的薛宝钗，让她成了“蘼芜”的代表；原来构思的第一主角柳如是，转女为男，变成了以自己为原型的贾宝玉，仍旧代表着“花王”。

于是，《红楼梦》中就出现了今天的一系列矛盾的形象：宝玉住在“绛云轩”，男子得了个爱红的毛病，堂堂须眉却被封为“绛洞花王”。宝钗成了“雪满山中高士卧”的钱谦益混合柳如是的形象，老成，世故，博学，多财，热心仕途经济；林黛玉成了“月明林下美人来”的杨影怜混合陈子龙形象，聪明，敏感，多情，伤感，从不说仕途经济的“混账话”。

６。　甄英莲？真影怜！

我们回过头来，再来分析《红楼梦》中那个可怜的小丫头“甄英莲”。她被拐子拐卖，连自己的父母和真实姓名都不知道了。被薛蟠强夺后，被迫为妾，并被改名为“香菱”。在她的身上，正暗示着《红楼梦》的创作过程。

柳如是以前叫杨影怜，如何被卖给人家做妾，完全无考，就连这个“杨影怜”的名字，也是沦落风尘后自己取的，她本来姓什么，叫什么名，大概自己也说不清。前面说过，薛宝钗代表着“金玉良缘”的形象，于是作者让她成了薛蟠的妾，正是暗示她是钱谦益的妾。她曾经向林黛玉学诗，也正是暗示她在“木石前盟”时，向陈子龙学诗成魔，并成为“几社”女社员的经历。《红楼梦》中的甄英莲，与当时的杨影怜的经历，是完全吻合的。

但改名为“香菱”后，她暗示的角色，就发生了重大转变。“香菱”的谐音是“湘灵”。“湘灵”是谁？是唐代大诗人白居易青年时的恋人，就是白诗中用“花非花，雾非雾”形容的那个女子。白居易终身都对这个初恋情人刻骨铭心地思念，他创作的《长恨歌》，表面上写杨贵妃，骨子里是写恋人“湘灵”。

无独有偶，洪昇有个表妹冯又令，也是“蕉园诗社”的女诗人，她在诗社的别号是“湘灵楼”，她的诗集名《湘灵集》。这是巧合么？显然不是。洪昇前半生热中于创作《长生殿》，他描写李杨爱情，删去了所有淫秽情节，“只按”白居易的《长恨歌》写纯真的情，他当然应该熟知那个白居易热恋的“湘灵”。冯又令取别号“湘灵”，只能说明，当年她与表哥洪昇有着青年男女之间的微妙关系！冯又令是《红楼梦》中湘云的原型，湘云与宝玉关系之微妙，大家都清楚。

“英莲”（影怜）变成了“香菱”，代表着《红楼梦》由描写柳如是的故事，向仿照《长生殿》描写洪昇自己和“蕉园姐妹”们爱情纠葛故事的转变。但好在原来柳如是的故事和现在自己的故事，主题都一样，都是“悲金悼玉”的一曲悲歌，在自己和姐妹们的形象中，保留一些柳如是的事迹和作品也无妨。更何况，不论转变过程如何细致认真，原来柳如是的痕迹也是涂抹不尽的。好在能够更好地表现明末清初改朝换代时的兴亡感叹，符合表达国仇家恨的创作目的，作品也显得更丰富完满！

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红楼梦？红楼梦！（5）

７。　三生石？大荒石！

读者朋友都知道，《红楼梦》中有两块石头，一块是“西方灵河岸边三生石畔”的“神瑛侍者”，一块是“大荒山无稽崖青埂峰”那块女娲所炼但弃置此地未用的“补天石”。这两块石头究竟是一是二，红学界争论得煞是热闹。但不论是“一块说”，还是“两块说”，都拿不出什么可信的证据，谁也说服不了谁？

其实，当你知道洪昇创作《红楼梦》的两个阶段之后，这个问题就真相大白了！所谓“三生石”畔“神瑛侍者”和“绛珠仙子”还泪的故事，是《红楼梦》创作的第一阶段产物，“神瑛”和“绛珠”，分别代表的是陈子龙和柳如是；而“大荒山”那块慨叹“无才补天”的“五色石”，是《红楼梦》创作的第二阶段产物，代表的是作者洪昇自己。

柳如是与陈子龙悲欢离合的故事，确实符合中国传统“三生石上旧精魂”的哀婉缠绵情趣。两人分手后，柳如是与钱谦益缔结了“金玉姻