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个时辰一次的战技修习，一天来个两次，恐怕就连最早修习元息的九次行功都保证不了了。

言欢现自己现在面对的问题，有点像经济学中大炮和黄油的问题。单纯只顾一方面是不行的，必须要找一个适合自己的平衡点。现在做决定显然太盲目了，要多做一些测试才行。

调息恢复之后，言欢便开始做恢复体操。做这个可不需要意念引导什么的，只是活动身体而已，换句话说是完全不用脑的。言欢便可以把大脑解放出来，去默诵思索第八级的相关心法。

第八级炼化躯干皮肤的修习，可以说和之前几个等级的修习完全不同。

人之四肢分别有其阴阳属性，修习的元息也均是单属，逐个进入玄海。而人之躯干，却是腹阴背阳，也就是说躯干的胸腹属阴，后背属阳，同时有着阴阳属性。

在修习这一级时，阴、阳两部分元息是同时炼化，然后分别由胸腹的阴枢脉和背后的阳枢脉同时进入玄海，然后便于玄海之内交融成无属元息。相比之前的逐个修习再融合，这等于是一步到位。

这阴、阳二枢脉，在言欢前世的世界里，被称为“任、督”二脉。

很明显，第八级的修习比之前的难度要上了一个台阶。这也是武道修习的第一个瓶颈。

每个修习武道的人，都会碰上各种各样的问题，导致一段时间内修为难有提升。这些都称之为瓶颈。有些瓶颈完全是个人的特殊情况，像言欢之前的一处玄关无法突破，那就是他的瓶颈。

还有一些，是几乎修习武道的每个人都会碰到的。这第八级的修习便是。这便属于武道修习的瓶颈。

不过言欢当下对元息的控制相当有信心，觉得自己应该能够顺利通过这个所谓的瓶颈。应该说，在进入第四级之后，言欢一直都没碰到过瓶颈。

这个下午，言欢便是这样，练上半个时辰野球拳，再调息恢复调整，回想第八级的心法。一共打了三次拳，感觉比以往行三次功要疲惫太多了。他甚至觉得晚上能不能再练三次都是个问题。

但他知道，这个时候必须要咬牙坚持。如果不能试出自己修习战技的真正极限，是很难做出合理的决定的。这会影响到整个后续的修习进境。

晚饭时，阿姚的回信倒是解答了言欢提出的问题。

阿姚的答复很俏皮。她说有一个叫玄海的孩子，随着年纪的长大，力气也慢慢大了起来。玄海经常胡闹调皮，玩闹之后会耗费很多力气，但只要睡一觉休息好了，力气就又恢复了，又可以胡闹调皮了。

这个小故事，阿姚学着言欢那样用返童体来写，更显生动有趣。言欢怀疑阿姚这段时间来没少琢磨怎么将这种字体写得好看。不然第一次写，是出不来这种效果的。但在布局上总还有一点生硬，显然过去不曾学过。

最后阿姚还问言欢：为什么你累了之后睡上一觉，体力就恢复了呢？后面画了好几个笑脸，似乎是觉得言欢竟然问出这样的问题十分有趣。

阿姚的解释实际上是说，修习元息使玄海成长，当玄海内的元息消耗掉，便如人消耗了体力一般。而用恢复心法调息，就是让玄海得到休息，元息自然就恢复了。

言欢相信，阿姚的这个解释，是代表着这个世界的普遍观点的，属于常识性问题。就跟人累了困了，睡一觉休息一下，体力精力就会得到回复一样，根本是不需要解释的。

水烧开了会冒泡，鱼离开水会死掉……

这都是常识。你若非要刨根问底，便会被笑为呆子。

这大概就是这个世界的人和言欢前世世界中的人，在思考问题上最大的区别。在这个世界，常识便是真理，是不需要解释、不需要证明的。

但言欢却绝不会这么看。当然，他不会因为这一点就嘲笑阿姚或是这个世界的人。他只是因为有前世的见识，才会有不同于这个世界的人的视角和看待问题的方式。

阿姚所举的那个常识，用言欢前世的知识很容易解释。而玄海中回复的元息，也不能用一句“这是常识”就算是结了。

用言欢前世的知识来解释，元息显然是一种能量。而玄海，只是贮存这种能量的容器。修炼元息，是将身体蕴藏的能量转换成另一种形式储存起来。储存的能量用一些便少一些，这少掉的部分，怎么可能是容器能够凭空出生补充起来的呢？

阿姚的回复没有解决言欢的疑惑，而且很有可能这个世界里没人能给他正确的解释。言欢一时间找不到答案，只好先将其扔在一边。现在可不是做这种研究的时候。