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德满都越来越小。雪山出现了，激灵一下子，真好看。都抢着拍。山又多又厚，看来葛优炸山的构想也就是说说。看见了珠穆朗玛峰，坐在高处，觉得爬上去并不困难，离得远，感觉不到那么多人要征服它的魅力所在。

下飞机，回酒店，退房。又看了几个庙，比较有特色的是爱神庙，真是特色，屋檐的柱子上刻着各种*动作，一面三张，一共四面，有*，还有人与兽，惟妙惟肖，憨态可掬，不知道这庙放中国是拆了还是给罩上。雕刻的木头已？裂开，？历了风雨，用绳子勒上，怕器官掉了。这个国家比较保守，不知道为什么会有这样的庙，物极必反？常有背书包的学生从此？过，不知道他们的校规里是否有这样一项：十八岁以前路过爱神庙不许抬头。

凡有人照这些图案，就有小贩过来推销春宫图，打开给你看，还指出其中精彩之处，怕你错过。

又看见苦行僧，有人要照相，导游问多少钱，他说一个人十美元，导游骂了他两句，就变成十卢比（一美元能换六十多卢比）。导游说，苦行僧一辈子不结婚，从小吃苦耐劳，一心修炼。问，那挣钱干吗用。导游说，吃饭。我们人多，一个一个照，扎眼，引来另一个苦行僧，让排队的人和他照，第一个苦行僧不干了，像哄苍蝇一样，挥手撵他走，他还真听话，老老实实地走了。

溜达了一圈，临走又看见照相的苦行僧，正和一个中年妇女分东西。我问导游，他们不是一辈子不结婚吗，那女的看着像他媳妇。导游说，苦行僧有假的，就为了和人照相挣钱，脱了道具服，什么都干。我想起了崔健的《假行僧》。

逛完庙，下午又是自由购物。想想还该给？买点儿东西，没买的买了。晚上吃了号称尼泊尔的特色菜，看了尼泊尔的歌舞，和导游告别，和加德满都告别，坐上回香港的飞机。飞机人少，又是一个人躺一排，降落前被空姐叫醒，已是北京时间六点多，天亮了。

转国航班机回北京，在飞机上看见《新京报》，汉字长得真好看。

出首都机场，北京时间十二点多，街上人烟稀少，都在家里准备过年。再有不到十二个小时，鼠年就来了，我带着一身尼泊尔的咖喱味儿，投入到首都的怀抱。

写这篇东西的时候，离开尼泊尔已？一个月了，我很怀念它。

补充：

三个多月后，尼泊尔变成了共和国，由尼共执政。我在报纸上看到“王旗黯然垂落，尼泊尔走向共和”这样的标题，还配了尼泊尔民众冲击王宫逼国王走人的照片，街头汇聚了很多人。我仔细辨认了一会儿，看看有没有我们的导游，不知道这个国家的易制，是否会改变他的命运，不知道广场上那些晒太阳的人还在不在。

编辑们，不带这样的（1）

今天看了一本书，是几十个作家的合集，每人一到三篇文章，书的最后一页印了一段话，大意是：攒书的人已？尽了最大努力，但还是因为种种？因，没能联系上作者，请作者看到后，主动联系他们，以便获取稿费。

这种做法说好听了叫先斩后奏，说难听了就是耍流氓。

那些作者，除了死了的，和在国外的，以及忙于创作手机关机的，我不信联系不上。书中刊用的那些还活着的作者，我一个也不认识，但让我联系，我能在一天之内搞到他们的电话，更何况是出版社和图书公司，所以，说这种做法流氓，一点儿不为过。

我也曾被这样流氓过几次。

第一次是在我出书前，那时候一个编？也不认识，写完便用邮件发给我家订阅的某报纸的副刊，几天后文章见报，还印了我的名字。当时我的反应除了兴奋就是异常兴奋，毕竟是自己的文字第一次变成铅字，虽然只有寥寥千字，但在文学道路上终于迈出第一步。这个消息在我的亲友间流传开，他们都是看报纸的，没想到身边突然出现了一个写报纸的，各种激励我不断进取和告诫我戒骄戒躁的话语开始在我耳边荡漾，然后我又听到一种声音：报社给你多少稿费。我说没有。被告之：应该有才对。

这是我没有考虑过的问题，当时稿费意识尚不足以战胜发表文章的喜悦，我觉得报纸登我文章，圆了我的梦，满足了我的虚荣，没跟我要钱就不错了，我怎么好意思跟人家开这个口。

后来发文章的喜悦随时间褪去了，我觉得报社该给我这个钱。既然报纸不是免费让人阅读的，给报纸写字的人也应该劳有所获。但因为我还想在该报纸上发表更多文章，便没深究，同时还抱以幻想：可能是编？同志“日理万字”太忙，过段时间就寄了。可是若干年过去