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方式呈现出来，他们感到惊讶。

新京报：通过这本书，你想告诉读者的是什么？

书云：我想告诉大家一个真实的玄奘。玄奘的出现和唐朝的开放是分不开的。今天的中国也讲开放，但是要引入什么样的东西，塑造什么样的文化，才能提高我们民族的创造力，这些需要思考。

本报记者马妮娜。　最好的txt下载网

万里无云

孤身女子三百六十天寻觅玄奘，大漠之路一千四百年智慧依旧

唐太宗贞观元年（627年），玄奘从长安出发，开始了他的西行。途经秦州（今甘肃天水）兰州、凉州（今甘肃武威）、瓜州（今甘肃安西县东南），偷渡玉门关，历五天四夜滴水不进，艰难地通过了八百里大沙漠，取道伊吾（今新疆哈密），年底到达高昌（今新疆吐鲁番），后又沿天山南麓继续西行，经阿耆尼国（今新疆焉耆）、屈支国（今新疆库车）、跋禄迦国（今新疆阿克苏）。翻越凌山（今天山穆苏尔岭），沿大清池（今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖）西行，来到素叶城（即碎叶城，在今吉尔吉斯斯坦托克马克西南）。

玄奘继续前进，经昭武九姓中的石国、康国、米国、曹国、何国、安国、史国（皆在今乌兹别克斯坦境内），翻越中亚史上著名的铁门（今乌兹别克斯坦南部兹嘎拉山口），到达今阿富汗北境，由此又南行，经大雪山（今兴都库什山），来到今阿富汗贝格拉姆，东行至现在的巴基斯坦白沙瓦城，进入了印度。

贞观十七年（643年）春，玄奘携带657部佛经，取道今巴基斯坦北上，经阿富汗，翻越帕米尔高原，沿塔里木盆地南线回国，两年后回到首都长安。玄奘此行，行程五万里，历时十九年。

千禧之年；　一个女子踏上了漫漫的西行之路；　孤身一人；　依照《大唐西域记》的记载；沿着玄奘西行求法之路；　从西安出发；　穿过吉尔吉斯斯坦、巴基斯坦；　走遍整个印度；　经历绑架的危险；　###原教旨主义分子的干扰；　佛教圣地的极端贫困和暴力；效法玄奘，追寻过去，在历史的幽冥中寻觅真心……

一千三百多年后的今天；历史和现实的时空交错中；　亲身去体验玄奘的经历；进入他的精神世界；　书云和她的主人公一样，完成了万里之遥的精神之旅。

她将这段经历整理成书，这就是――《万里无云》

序

结识本书作者书云女士已多年；　我深以为荣。她禀赋天成；　富于创造力；　为向英国、　美国和西方其它国家介绍中国；　制作了不少优秀的专题纪录片。《万里无云》一书标志着她写作生涯的开始。 此书创意甚美。　〃万里无云〃源自佛语；　涵义是我们平静的心如万里晴空；　毫无疑惑。　在我看来；　这也可以指玄奘西行求法之路；　他为解开佛经的疑惑而求学印度。　作为一个高僧大德；　作为他生活时代的见证人；　作为中印文化交流的桥梁；　玄奘是一个了不起的人物。 玄奘于公元7世纪赴印；　迄今已有1300余年。　今天；　全球化是一个非常时髦的概念； 很多人认为它是西方人的发明。毫无疑问，西方于19世纪把中国茶叶引入印度；　但是中国和印度两个文明古国的交往源远流长；　有近千年的历史； 并在玄奘的时代达到顶峰。　我认为；　这是世界全球化历史上极其重要的一部分。它不光是贸易的；　同时也是文化的全球化。　丝绸之路的驼队把中国的物品源源不断运到印度；　反之亦然。　书云在书中给我们一一道来。　比如说糖的故事。　从甘蔗里榨取红糖是印度人的发现；　传入中国后中国人把它加工成白糖；　商旅们把它带回印度；　我们不胜欢喜；　于是白糖就成为　〃中国〃的代名词　。　当然；　我们对彼此文化的影响；　从印地语和汉语里的诸多的外来词就可略见一斑。　汉语的　〃世界〃、〃永恒〃　、〃平等〃　和〃绝对〃都来自梵文。 有些人认为中国文化自成一体；　不善于吸收外来的影响；　我想这是一种误解。　玄奘生活的唐代是中国历史的黄金时代；　也是中国天文历法最发达的时期。　天文对以天子自栩的中国皇帝至关重要；　而唐朝的皇家天文台竟然是由4个印度人主持；　可见唐朝的开放和自信。 有一位印度人深知中印文化交流的重要；　他就是我们的首届总理尼赫鲁。　1934年；　尼赫鲁在英国人的监狱里写了《世界历史回眸》一书；　介绍他认为改变世界历史进程的重大事件；　其中就包括中印文化的交流。　虽然他混淆了几位中国僧人到印度朝圣的年代； 但