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都知道，人的肌肉收缩，能量的提供主要来源于肌肉内糖类的分解。但为什么二十斤重的东西，人一次可以提起，换成四十斤、六十斤，人照样可以提起？是什么将头脑对物体重量的估算信息传到了胳膊上，有人说是生物电，有人说是神经传递，但不论是什么，总归有一种形式将信息要在人不知不觉间传递给肌肉组织。

但这种传递显然有一个最大量的限制，用互联来比喻，就是带宽问题。

这个带宽就决定了人体暴发力的大小。就是在一瞬间，人能用出的最大力量。

太极拳的慢练快用，运劲如抽丝，其实就是解决这个带宽的问题，就是增大单位时间内人向肌肉传递信息的总量，从而加大肌肉内糖类分解的总量，增加瞬间向人体肌肉提供的能量，也就大大增加了人体的暴发力。

慢练快用、运劲如抽丝还有一个作用，就是将人体全身各个部位的力量，通过极慢的动作，将身体各个部分的发力进行排序，进行嵌合，通过一次又一排练，抽丝拧绳，就像将全身各处的劲抽出来，拧成一股绳子一样，让全身的力量形成一股整劲。

这样人体的力量虽然不增加，但暴发力却会成倍地增加。

这些都是对于我们普通人练太极拳来说的，对于修道来说，慢慢地行拳走架，运劲如抽丝，主要是提炼修士们对灵魂的感知。

决定人身体的是命魂，但我们根本不知道我们的灵魂在那里，根本感觉不到灵魂的存在。灵魂在人体是一种自然存在，它的存在自然到我们根本没法感觉到。但是，我们的心脏会跳动，我们的大脑会思索，我们的器官会分泌腺体，营动这一切的，就是我们的灵魂，主要是我们的命魂。

道德经言：玄之又玄，众妙之门！所以我们就将组成灵魂的东西就称为玄。凝丝成玄是谓魂！身体正是由于魂玄的存在，我们才有了生命。魂玄虽然看不见，但我们却知道它为我们身体做了什么！最基本的，就是人能动，就是魂作用的结果。

所以我们就从动中感知灵魂。

但从阴阳学上来说，有静才有动，没有静，也就不存在动。

所以我们就要在动静之间，感觉到动。静极生动，魂之使也！就是刚从静生动的那个时候，就是魂玄起作用的时候。所以，我们就要慢慢地动，极慢地动，只有在这个时候，才能感觉到魂玄的存在。

戴添一已经魄结七丹，神识要比我们普通人大得多，所以才能感知我们普通所不能感知到的东西。他这时候已经进入了太极之境，所以一举一动间，无不合于太极，并不需要刻意地去做太极拳的动作。

于是我们看到，戴添一就好像进入了一个静止的世界。

除了吃饭睡觉，他的一举一动都变得极慢，几乎在一种不动的状态。许多时候，一个早上，他就做了一个举手或起身的动作。他的双目似闭非闭，微开一线，一直是半闭半睁的混沌状态。这是太极拳的讲究，因为眼睛太闭容易神气昏暗，太睁容易神光外驰。

这种一天只做一个动作的时间，戴添一一直过了将近二十年。

期间，他的身上麻过、痒过、酸过、酥过，各种常人难以感到的感觉都有过，终于，他感觉到了那种魂玄传递，每当脑有所思，心有所想时，那股从心脑过脊髓，再通过神经系统，传递到要运动部位的那股如丝如玄的微微热感传递。

他能感觉到脊髓指挥心脏跳动的那一次又一次的魂玄传递。

他能感觉胃部消化食物蠕动时，那一丝丝在脊髓和胃之间来回传递的魂玄。

他能感觉到胃部有肉类食物时，一丝魂玄传递到肝脏，然后肝脏传递到胆囊，胆囊开始分泌胆汁，再将胆汁传递到胃部帮助消化食物的过程。

他甚至能感觉到身体内有不适菌侵入时，淋巴系统得到魂玄传递后，产生免疫细胞，然后由魂玄指挥着那些免疫细细胞去吞噬不适菌的过程。

这个时候，戴添一感觉到自己的身体已经不是一个身体，那是一个庞大的世界。

命如丝，魂如玄。

在进入魄结七丹境界的二十年后，他终于感觉到了自己的灵魂。

这个时候，戴添一就开始加快了速度，他会打打心意拳，会练练八卦掌，也会打太极拳或者练练八极拳。

他从不动到微动，从微动到平常速度，从平常速度到快动，一直在感知自己的魂玄。

等戴添一以最快的速度运动时，他也能感觉到自己的魂玄传动时，就开始在雁魄的指导下，开始凝练魂玄。先感知，才能凝练