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孔慈最终并没有死，因为她亲眼看着她的娘，被她的爹割破咽喉……

对于一个八岁的小妇孩来说，先是其亲娘欲下手杀她，继而再眼睁睁看着娘亲被其父所杀，简直就是一个惨绝人寰的悲剧。

此事以后，孔夷为了离开伤心地，便带着八岁的孔慈远行投效雄霸天下会，谁料，虽然黑瞳主人白素贞因紫桐的惨死内疚，一时间并未采取任何行动，但孔慈的厄运还没完结，只因她与其父远赴天下途中，竟路经——嵩山……

当时，嵩山少林出了一个狂憎一一不戒和尚！不戒思想极度偏激，认为人犯过错便必须得到报应，据说他更时常作梦，梦见佛如来对他说，他是替天行道的圣者，所有和尚都不能杀人，只有他可以不须守戒，若有人犯任何过错，他都可以出手杀之而后快，故名——不戒。

这种所谓神佛所报的梦，世间不少修行的人亦时会梦见，早已见怪不怪，除非是那些神棍存心招摇撞骗，才会把自己梦见神佛的事绘影绘色，标榜自己是什么神的使者，但不戒却对自己的梦深信不疑，他认为，他自己真的是替天行道的圣者！这种自大的心态，令他在少林日益骄横放纵，佛理本是好的，可惜他却走离佛道，但由于他习武资质极高，武功甚至比主持还要高，最后更威逼主持让位，登上少林主持宝座！不戒成为主持之后，气炎日盛，许多少林弟于亦难再忍受下去，纷纷离去，终于，少林在不戒领导之下，终致空无一人，庭园破落，沦落式微。

惟是，不戒仍是冥顽不改，他仍深信，自己是替天行道的圣者。

而当孔慈与其父在远赴天下答案中而路过嵩山时，不或因是主持，早已查知少林有一达摩之心外流，他亦已查知有一个八岁孩子可以解开达魔之心，他深信，自己若能杀掉这孩子，与及这孩子的父亲，便能替天行道，阻止了一场大祸发生。

然而，其时黑瞳主人已得到消息，知道不戒欲狙杀孔慈，她当然不会给她宰杀孔慈，一来孔慈是其下属紫桐之女，二来，也是解开达摩之心的关键，因为若要孔夷为他解达摩之心，相信更为困难。

为了掩护孔慈，黑瞳认人遂放出烟幕，讹传孔家后人虽会路经嵩山，却会乔装为别家小孩以策万全，不戒不虞有诈，竟然信以为真，到终也找不出孔慈踪影。

一怒之下，他决定不找了！既然若经那件无敌武器现于人间，会有很可怕的后果！他一时疯狂起来，决定要杀光所有此时在嵩山附近的八岁小孩，若他真的杀光那小孩，便肯定亦把孔家之后一并杀了，干净利落，杜绝后患！他真的掳了五千个嵩山一带的八岁小孩，往其时已空无一僧的少林，展开他自以为是替天行道的屠杀使命，后来杀得倦了，更以“一千来世之咒”氢那些小孩大量屠杀，出手异常冷血！即使是魔，相信也难向数千无辜小孩下此毒手！他这样做，只是自以为替天行道有时候，无论僧侣或常人犯错，也因为那日渐膨胀的自大心，以为自己的决定，自己的一切可以影响整个人间。

更以为自己一人可以操控百人千人万人！忘记了佛祖所说的众生平等……

这之后的故事，便如那逾千之鬼所说，黑瞳终于赶至，先驱走了不戒，更救回数千鬼，反而少了许多许多，一千来世之不咒并没有令的肌骨枯干如鬼，却令她醒来后失去了记忆，甚至失去了她开启达摩之心的记忆。

而唯一能够解救一千来世之咒这种奇毒的方法，便是取出传闻藏在少林木巷内、可逼出万毒的达摩之泪……

可惜，木人巷内里的元极摩诃，可以与白素贞的地极摩诃相肖相克，她根本无法可入圣门人取出达摩之泪……

最可恨的还是，她还发觉不戒那自以为是、天杀的冷血畜生，竟然利用惠可留下的那张木人巷地图，以圣门为避难的龟壳，龟缩于圣门内的苟且求存！真是最没用的畜生！白素贞对这个自以为是、假仁假义、替天行道的和尚固然恨之入骨，于是遂以惨死的小孩鲜血，在少林门外书下“芸芸众生，罪行滔滔，佛天不渡，唯我魔渡”那十六个血字，以儆世人！再者，既然孔慈已无复记得开启达摩之心的方法，黑瞳主人因利成便，吩咐黑瞳把她的精神以“他生渡”转往孔慈脑海之内，一来是希望籍着孔慈能身怀黑瞳的力量，可以自保，不用再受到伤害，二来，若黑瞳的精神在孔慈脑内，发以因此接近孔慈之父孔夷，也许即使了最后孔慈不能回复记忆，他们或亦可从孔夷身上得到开启达摩之心的方法，可惜的是……

到了后来，孔夷亦因替雄霸远行办事而失踪，于是他们ㄒ坏？寄望，便只余下孔慈。