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树皮搭个窝棚，称之为压仓子。再搭个老爷府，供奉山神爷老把头。采参人搜山时横排前进，彼此距离约一棍，称之为排棍；排中间的人叫挑杆的；第一次放山的采参人（称初把）在边辊和挑杆的中间，也称之为压趟子。

放山人如果发现了人参，就要大声喊：棒槌！，这叫喊山。把头接问什么货？发现人瞅准以后就要立即回答，说出几品叶，然后大伙接着说快当！快当！这叫接山。如果喊错了，发现的是一棵草而不是人参，也要挖出来拿着，这叫喊炸山了。有时发现的不是一棵人参，而是一片或一簇，就按打头的一棵是几品叶来回答。

人参要由把头挖，先用栓有铜钱的红绒绳套在参叶上，为的是给人参带上笼头，怕它逃跑了。也有用草帽盖住人参的。接着，把头要在人参周围的地上划一米见方的框框，四角插上四个人的索拔棍，称之为固宝。其他人点燃蒿草熏蚊虫，以便把头集中精力挖参。挖参时先破土，然后用光滑的鹿骨钎子慢慢地一根一根地挖参须子。把参须周围的土抠净后，再用青苔茅子将参拉出来。随后，用青苔茅子、桦树叶、掺上一些原土，把人参包起来，用草绳打成参包子。大的参包子由把头拿着。挖完参要砍照头，即由把头在附近选一棵红松树，朝着挖参的方向，从树干上剥下一块树皮后，在白茬树干上用刀刻杠。放山的人数刻在左边，有几个人就刻几道杠；右边刻的是几品叶参，几品叶就刻几道杠，这是为了使大家知道这个地方曾经挖过人参，是人参生长区。

古老的采参习俗，一直沿袭至今。

但现在野山参越来越少，放山人经常空手而归，已经没有上山采参的了。

有运气的人偶尔也能碰巧遇到人参，马小虎他们几个半大小子在山上玩时，曾发现过成片的三年生的“二甲子”和四年生的“灯台子”。李刚见过马小虎的父亲马老六泡在酒里的一支“灯台子”，也就筷子头粗细，二寸长短。李刚挖的这几棵老山参，每支都有胡萝卜粗细，半斤以上重量。俗称“七两为参，八两为宝”，可见这几棵参弥足珍贵，当然，这种有钱也买不到的东西，李刚是不会拿出去卖的。

金屏带李刚看了山洞几个藏宝的房间，里面堆放着六十多个装满各种金银珠宝的铁皮箱子。其中有的装着满箱的珠宝玉器，有的装满古玩和青铜器，还有一箱箱的名家字画，都是价值连城的稀世珍宝。最多的是五十两一锭的金元宝，有三十几箱，大概是从明崇祯皇帝的“镇库金”中取出来的一部分。

李刚也估算不出这些东西到底值多少钱，也不费这个脑筋，因为他现在根本用不着，有老金沟那么大的金矿足够他们花用的了。

迷魂谷奇遇记　第三节 探 家

李刚时常学着老虎的啸声招呼“小花”，只要能听见，不管几十里外，“小花”也会以啸声回答，跑回来和李刚他们相聚。周围的人们见鬼谷除了闹鬼还经常有猛虎出没，更没人敢靠近了。

李刚有时在“青年谷”住几天，有时到迷魂谷住几天。也时常和大家在迷魂谷玩耍，在湖上荡舟，在谷里练习枪法，最后谭丽她们都可以像银屏那样蒙上双眼跑动中射击飞石。

新年快到了，李刚按与生产队的协定，拿了两千五百块钱交给生产队会计刘胜利，队长刘庆贵大喜过望，队里卖公粮的钱还没有发下来，正缺钱用。按约定，队里给李刚五人记一等工分。

张婶和王姐的户口也补办了，因为她们都是“失踪”，户口都没有注销，补办手续倒不复杂。

李凤和杨柳算是治山队正式队员，也按李刚的条件与她们所在的生产队签了协议，每人向队里交了五百元钱。李凤见哥哥嫂子日子过得艰苦，不计前嫌，将挣的工分钱全交给哥哥嫂子，自己不要一分钱。嫂子连说：“给你攒着，你结婚时再还给你”。

董延生与王姐领了结婚证，到村里看望父母。村里的光棍们看到董延生说下这么漂亮的媳妇，还穿的那么体面，眼馋得直流口水，都要参加治山队，全被李刚一口拒绝，理由是治山队是吃苦出力的地方，眼下也没有那么多的山治，用不了那么多人。

李刚见知青点的弟兄、姐妹们在队里干活辛苦，便给每人一颗“固本培元丹”服下，增强他们的体能，干活便轻松多了。但不敢轻易教他们武功，怕他们持武功惹事伤人，反而害了他们。

李刚和金屏、银屏都功力深厚，能吸取自然界的能量，可以数月“辟谷”不饮不食。但和大家一起吃饭喝酒，拉琴唱歌，其乐融融，增添不少人生乐趣。在现实社会中，喝酒吃饭也是与人交往的媒介