第44章 自我约束，也是狂放(第2/3 页)

看向远方，“这么多年，终于可以把她们当做普通人看待了……”

“你愿意放下你的执念……”许嵩山只是静静地坐着。

“正因为她们是普通人，所以我要做普通的事，这样才能关照到她们的生活。”顾黎明能走到这步，其实也是大家促成的，但是顾黎明死性不改，“世界这么大，有多少人还在受苦受难？！”

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顾黎明只是说说，他现在还是要尽一个学生的责任和义务：“第二道题，关于销售主播在直播间有关违反公序良俗、违反社会主义核心价值观以及涉及到《民法典》的有条例的。我觉得有两个观点，第一个观点，有则改之，无则加勉，中国法令一般都是从轻判处，道德方面也是大事化小，小事化了……第二种观点，我们不按情理来，从逻辑力学出发，以观众的视角出发，如果公众认为需要整改，就整改，但是如果对于整个直播带货行业影响甚远的话，就强制执行整改，还有一点，就是推行整改的时候，要把握一个尺度，因为法律本身对于执法、审判、监察、检察也有制约机制以保证法律在运行过程中的合理合规合法。”

“下面的一道题目，是关于抗美援朝时一位民族英雄以一人之力挡住了美国一个精锐团进攻的故事，要我们举一个现实的实例，两者分开分析最后结合分析……”龙一尘也只是心直口快，“又来这种神化人物的问题。”

“老龙，寄人篱下，不能不低头。我们现在拥有的一切，穿的，吃的，住的，开的，都是革命先烈一颗子弹一颗手榴弹打出来、扔出来的。”顾黎明也是这么个想法，“不是我说什么，根据双心论的话，我也看过纪录片和电视采访的节目，所有的人对于革命前辈那种敬畏和肃穆，其实也间接影响到我们，认为前辈是神圣不可冒犯的，而且从小就被灌输红色思想，就感觉确实是一种神话。但是根据逻辑力学，确实我们在抗美援朝的时候我们男生会认为是神话，在抗日战争的时候我们男生会认为是玩笑。主要就是因为中国曾经在某一个时期拍摄了大量的「抗日神剧」，而且还引入了大量的「枪战游戏」和「战争游戏」让男生们轻视了战争本身。如果从我们男生自身找原因的话，其实就是我们大脑的语言逻辑能力不完善导致的，虽然我们的「语文成绩」一直是教育关注的重点，但是就算是成绩好的男生，也有独属于自己的另一面，语文并没有熏陶男孩以道德，这是擅长表达的。而其他的不善表达的，也会因为不会表达而在公共场所说错话。还有就是这个说话习惯的，直来直往。这三者其实一直存在，只是被现在的网络无限放大了，被舆论抵制罢了……”

“佛曰不可说。”许嵩山则是念起了佛号。

“没事，我这也是冲锋陷阵了，未来的战争又不是什么写作文比赛，难道说，中国人在未来战争还需要这种文绉绉的文案吗？”顾黎明如果在咬文嚼字的地方都退缩了，那么之前有关军队的论证就是一张厕纸，“最直接的，就是男人的阳刚之气与社会的阴柔之气的对立了，这是相对而言的，不是说男人不阳刚，现在的中国社会大家都能感受到，主要是整个社会的风气怎么调整也调整不了的，我们就说，现在最具有阳刚之气的男人，应该是军人，对吧！没问题吧！「但是军人从军营里放出来，对于社会的影响一丁点也没有，军人的纪律性、组织性、纯洁性在社会就是一个空」。要说最有可能有阳刚之气的地方，就是新疆，因为有建设兵团，这是空间上，在时间上的话，就只有中老年才有阳刚之气了。”顾黎明也是全盘托出，“都说军人是国之利器，但是在中国这个社会里，他们会磨损的很严重，或者在军队里就被已经被磨损了，大部分的新兵都是被中高考淘汰的人群，出了军营依旧是被社会淘汰的人，如果真要高考改革的话，搭桥牵线的工作就要……再说男人吧，现在情况就是阴柔之风，所有的数据都在指向男人的生育能力不行，精子的浓度和存活率都在跌破临界值，而在我们的仇敌日本，却一直致力于研究精子鞭毛的能量输出形式，这就是大陆文明和海洋文明的区别吗？所有人都在说记住仇恨，抵制日货，解放日本，但是在科研层面却和当年的甲午海战如出一辙，所有的科研经费还比不上一个网红一整年的收入，这不是北洋水师和慈禧太后的翻版吗？”

“你这样说话是没有朋友的！”龙一尘也是马上转移话题，“那老人呢？老人的负担压垮了我们中青年，才导致年轻人的内分泌紊乱，最后的雄性激素的分泌才会失调的呀……”

“家有一老，如有一宝。”许嵩也是随心而动。

“这么说吧……老人