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檀华说：“我随便走走，不用人带路。” 她脸颊微红，如同涂了淡淡的胭脂。 沈修明觉得她此时格外美丽，舍不得离去，又想着身后有个许久不见的王九郎，这位王九郎是父亲世交家的子弟，亦是他的好友，最近正好回来，知道今日是母亲生辰，特来恭贺，是一定要陪他去看望母亲的。 檀华看见了那个年轻人，他穿一身石青色的衣袍，修眉俊目，眼波冷然，左眼眼尾下端却有一颗小小的，黑色的泪痣，这颗泪痣让他显得有些多情，但有这样一双眼睛的人必然是冷情的，甚至是无情的，他腰间挂着一把剑。 剑是利器，也是礼器。 君子佩剑，这个人是士人。 因为那颗与对方气质不太相符的泪痣，还有对方腰上的剑，檀华多看了对方一眼。 而王九郎明明看出沈修明对这位公主的心思，却一直没有移开视线，直到那位殿下看向他，他才垂下视线以示恭敬。 “王九郎出身太原王氏，世家子弟，家中子弟世代为官，他长兄在礼部任职，也兼任国子监教习。 “这些出身士族的子弟天生就是要为官的。” 一个身穿道袍的男子如此对檀华讲。 檀华手边临摹着一卷行楷，她一边写一边听对方讲。 洛京是大昭的都城，也是政治中心，皇宫是这座城池的心脏。 檀华住在这心府之内，对国朝也有了些基本的了解。 大昭是一个不存在她过往认知的朝代和国家，也没有自己熟悉的历史人物，但和她所知的古代还是有些相似点的。 比如有皇帝有皇后，各个阶层等级分明，有世家大族，也有贫民百姓。 出身世家的人天生便是士子，这些人幼年时便被当做“君子”培养，学的是诗词歌赋，御前奏对，弓马骑射，而君子本身就是朝廷所需要的人才。 他们长大了可以通过有德之人的举荐入朝为官，因为举贤不避亲这一条举荐原则，举荐他们的人不仅是欣赏了解他们才华的无关之人，也可以是师长亲友。 而一些出身不显的寒门书生，他们拜师不易，便是学成，若是没有一些有分量的人举荐，也只能参加科举，搏一个前程。 洛京为首都，多得是世家和勋贵。 “如此说来，洛京有许多和王九郎一般的男子了。” “京中有许多年轻男子，却不能再找出。 他知道永寿公主的字差那一点差在哪里，她喜欢潇洒飘逸的字，但要写下这样的字所要下的功夫比其他的字要下的功夫更多，而且这样的字往往是指腕有力的男人所写，永寿公主虽然不瘦弱，但久病之人，的确没有那样的力气。 只能苦练对笔的把控。 只说女子练字，戚夫人的簪花小楷倒是比这位柳大家的字好学很多，偏偏永寿公主不喜欢。 永寿公主是个有几分执拗的人，他若是说不如去练习簪花小楷，必要惹她不悦。 想到此处，便继续说王九郎的事情，权当是个谈资：“王九郎是王家这一代的菁英子弟，他三岁能文，幼年时因为聪慧被他的祖父也就是已经致仕的王尚书带在身边开蒙，他十一岁时，恰逢临安王设宴，曾作过一片辞赋，被赞文辞妙丽，才华无双，世间少有。只是经此之后，便很少听他的消息，王九郎十二岁那年拜儒家大师郑源为师，被收为亲传弟子，带在跟前教导，据说郑源待他如亲子，便是亲生儿子在王九郎面前也要退一射之地。” 这些年，檀华在古代生活得久了，对古代的风俗世情也了解的多了许多。 古人极其重视师徒传承，对于一些人来说，能够传承自己学问和理念的弟子，比普通的儿子更为难得、也更受重视。 “再后来，他前几年回了王家，有人举荐他入朝为官，陛下也两次下过召贤令，他都借口身体不适推拒不往，前段时间陛下下了第三次召贤令，这一次王九郎才终于应召入仕。” 檀华刚好写完手上的书法，看向身边广袖长袍的年轻道士，问道：“王九郎真的有疾吗？” “有时候人觉得自己有病也就是有了病，又或者如公主一般，觉得自己没病，人也就和没病一般了，今天的课业到此结束，公主可还有什么不解？” “我父皇这些时日可还好？” “陛下近日精神大好，亲自处理了一些积压的奏折，还接见了几位大臣。” 对面的人是个年轻道士，他穿一身道袍，手边放着把拂尘，是太虚观的道士。 他师父是太虚观观主，被当今圣上视为知己至交，前两年被封为仙师。 不怪眼前这道士对洛京世家如数家珍，他们已经在皇宫行走多年，知道这些，也在情理之中。 这个道士之所以出现在芙蓉殿里，是因为他负责为檀华讲授文学。 檀华身体不好，病情发作不定时，皇帝便特许她可以不必在国子监和兄弟姐妹一起读书，而是给她安排了老师，让她在芙蓉殿读书。 不用和年纪相仿的小孩子一起学习，正合檀华的心意。