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天，大宗伯抱着七庙神主牌位，上车先行。平王稍后大起法驾。百姓拖儿带女，牵羊赶马，都一齐随着平王东进。

历史上所谓的西周，至此灭亡。

第二回：获岐丰襄公入雍，乘乱世枭雄出生

平王到了洛阳，见其人烟稠密，宫阙壮丽，与镐京并没有什么不同，心中大为高兴。折腾了半月，王室和百姓方才安排停当。四方诸侯，都上表庆贺并贡献地产。平王览阅进贡表单，却发现只有荆国既没有表章奏进，也不贡献财帛之类。平王十分生气，召集群臣，商讨征伐。群臣都极力谏阻道：“荆国久在蛮荒之地，不服王化。先祖宣王起兵征服之后，只许他进贡青茅一车，以供祭祀之用。之所以不让他再进贡其它东西，亦只是为了笼络他而已。如今刚刚迁都完毕，人心尚未完全安定，冒然远征，一旦不测，悔之晚矣。目前只索宽容一时，他尚可能感化而来。如果他始终顽固不化，等到兵力足了，再征讨也不晚。”平王准奏，于是南征的事也就不了了之了。

迁都既定，秦襄公请辞回国。平王怕犬戎越来越猖狂，又想示恩于襄公，就私下对襄公说道：“如今岐丰之地，已然沦于犬戎之手，爱卿如能驱逐外敌，此地就赐给爱卿。一来少酬你护从之劳，二来也为朕永镇西方。”秦襄公领命而去。

却说秦氏乃是古代大帝颛顼后裔。后人皋陶，尧为帝时曾是士师小官。皋陶之子伯翳，辅助大禹治水，又焚山填泽，驱逐猛兽，因功被赐姓秦，主要为舜养殖牲畜。伯翳生有两子，长子若木，次子大廉。若木封国于徐，夏商以来都世袭诸侯。纣王年间，大廉之子中有个叫蜚廉的，善于奔走，日行五百里。蜚廉之子恶来不仅善走，而且天生勇力，能手撕虎狼之皮。其父子二人被纣王所宠，一起助纣为虐。武王灭商，杀死了蜚廉父子。蜚廉有个小儿子叫季胜，至曾孙代有个叫造父的，以善于侍候之道，得宠于周穆王，被封在赵地，为晋国赵氏之祖。造父的后人有一人名叫非子，居于犬邱，极善养马，周孝王于是让他牧马在汧渭二河之间。非子把马养的又肥又壮，孝王欢喜，就把秦地封给非子。从此秦国成为周朝附属国。孝王又允许非子用赢姓祭祀祖先，称之为赢秦。传六代至秦襄公赢开，周平王以勤王之功加封秦君为伯爵，秦国为直属国。

秦伯赢开领命回国以后，整顿军马，准备粮草，立志要得歧丰之地。回国第二年，秦国即向犬戎宣战。秦邦风习与犬戎差不多，又兼兵精将勇，不到三年，就把犬戎打了个落花流水，斩杀大将勃丁，满也速，戎兵全军覆没。犬戎主几乎被擒，亏他换了秦兵服饰，方才侥幸逃脱，急急如丧家之犬，远远的遁往西荒去了。秦伯得了岐丰之地，势力日益壮大。秦襄公晚年，定都于雍，开始与各诸侯国来往通婚。周平王十五年，秦襄公辞世，其子继位，称为文公。

一天夜晚，秦文公于寝宫之中翻来覆去，却总睡不着；朦胧之间，却似感觉在野外打猎一般。文公奔驰不久，忽见有一条黄蛇从天而降，蛇首着地，蛇尾连天，头象车轮般大小，声若巨钟。秦文公大惊，对那蛇道：“你是何方之神，不要惊吓寡人。”那蛇却忽地变成一个小孩，口出人言，拍手笑道：“西方之白帝，也怕蛇乎？我乃天帝之子。帝命你主持西方之祭。特来传谕。”说完化做一阵清风，眨眼就不见了。文公惊奇，问左右道：“你们可看见天帝之子？”回顾众人，却都不见。文公心慌，大喊“来人”，片刻惊醒，心口尚在扑扑乱跳。侍寝宫娥慌忙端茶倒水，近身侍奉。文公却不洗漱用茶，心里追想着梦中光景，越发没有了睡意。捱到天明，急召太史敦占卜梦中之事。敦占卜毕，奏道：“白，是西方之颜色。君上已经拥有西方，即上帝所命，祭祀必获福气。”文公于是在鹿邑筑高台，在台上建白帝庙，称为鹿祠，春秋都以白牛祭天。

话说在周朝，祭天这种隆重的祭祀仪式只能由周王每年举行一次，各诸侯都不得私自用之。秦文公在鹿邑祭天，并且是一年两次。消息传到鲁国。鲁惠公也想祭天，但又怕会触怒周王，于是派太宰让到洛邑，请求郊祭之便。平王没有同意。鲁惠公怒道：“我鲁国祖先周公曾为周室立下汗马功劳，就连法典礼仪都是我祖先定制的，我们子孙用祖先制定的礼仪，有什么妨碍的？天子不能禁止秦国，却来禁止鲁国。我偏要祭天给他看。”于是鲁惠公也仿照秦文公祭天，形式更隆重于秦国。平王知道了，也不敢派人去鲁国问罪。从此周王室一天比一天衰弱，四方诸侯，渐渐目无君主，为了蝇头小利，或者关乎声名，不管有理无理，今天我打你，明天你打我，天下纷纷扰扰，战乱常年不息。