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，黄一凡也就没觉得什么。反倒是思索了好一会儿，这才说道：“凡尘先生的道德经确实格局很高，要写出超出，若者不说超出，只说比肩道德经的作品当真太难。不过，虽然很有难度，我倒很想试试。”

说完，黄一凡继续补充说道：“最近我正在构思一部史类的作品，有兴趣的可以关注下。”

一翻采访就此结束。

不少观众一边大骂着那位记者好没节操，竟然问出这样的问题之余，一边也在不时讨论黄教授所说的史类作品。

“史类作品？黄教授要写一部史类作品与道德经pk，这，这……这不是对手呀。”

“我也这么觉得。史虽然很有深度，也很有厚度。但史只是史，史作品写得再牛叉，最多也就是一部三国演义。当然，我承认三国演义堪称现象级的巨作。黄教授也是逆天级的存在，但三国演义写得再妙，也比不上大学之道，更比不上道德经。”

“对，对，三国演义只是小说，小说只是小说而已。看看人家道德经，随便一句话，恐怕就得爆掉三国演义。”

一众人士并不是不喜欢黄教授，但看了黄教授说出自己将写一部史类的作品与道德经pk之后，一众读者当真是不敢苟同。心下间却是认为，现在来看，黄教授在三人当中才应该排在最末。不管怎么说，黄教授虽然天纵其才，但写不出高逼格的哲学巨作，你其他作品写得再经典也毛用。

一时之间，关于黄一凡不如凡尘的声音又是此起彼伏。

对于这一些，黄一凡只能摇头苦笑。

什么黄一凡不如凡尘。

不知道他们若是知道凡尘与黄一凡都是自己，该会是什么样的表情？

不知道他们若是知道秋水，凡尘，黄一凡都是一个人，又该是什么样的表情？

不过，现在这一些，他们都是不知道的。

但是，关于史作品不如哲学作品，黄一凡却是不同意的。

虽然这看上去说得有道理，但这个世界上就是有那些没有道理而存在的逆天作品。

这一部逆天作品，便叫做史记。

五帝本纪。

黄一凡在文档上快速写道。

没错。

这一部史类作品，便是被鲁迅先生评价为史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》。

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ps：谁说小白太监的，看jj，又长出来了。做为一个有jj的男人，小白是很有节操的。（未完待续。。）

第八百一二章：易经（大结局）

当然，事实上《史记》出现之初，他并没有引起太多人的轰动。

因为这个世界写史的人太多了，这个世界写史的巨作也太多了。黄一凡写的《史记》哪怕写得再经典，人们也不会认为他会超过古人。况且，在史学作品上面还有一位被称之为圣贤的“司马君”。他的史传，来被史学家称之为华夏史学之最。

此外，相对于史学作品，从逼格上来说，他明显不如哲学经典。凡尘的《道德经》已经将哲学上升到了一个人类的巅峰，超过此前华夏任何哲学巨作，甚至超过秋水先生写的《大学之道》，人们真的很难相信。一部写史的史记，他能够超过《道德经》。

只是，当人们真正读过《史记》之后，人们才算是知道，黄一凡为何敢于拿史记与道德经pk。

首先，史记从内容形势上便给出了一个巨大的创新。

此前的史学作品大都是以时间为主线，从古至今，从夏商周到春秋战国，再到唐宋元明清。这种以时间的方式虽然记载的较为清晰，但从古至今有无数史，读者读起来非常繁琐，不利于史的普及。就拿唐史来说，就有几百来页。这种史学作品除了史学研究人士研究之外，很难让普通大众接受。

当然，这种方式在此之前人们也并不觉得有什么问题。

因为几乎是所有的史类作品都是按这样的方式进行的，包括司马君写的史传。但《史记》却以人物为纲，以时间为辅，事件再次之，重点突出人物。这种形式一经写出，无数读者便觉眼前一亮，读来映像无比深刻，极为有利于史的普及。

此外，更为令人映像深刻的，还要数史记当中记载的一些特殊人物。

如刺客例传中的四大刺客，游侠例传中的游侠。

一般来说，史学作品所记载要么是大事件，要么是一些大人物做了某些大事件。像什么刺客，什么游侠之类的，根本不可能去记载。因为这一些刺客的影响力实在是太