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木赐哪有机会看见？

说实话，今天可谓是端木赐除开自唐代贞观年间亲眼目睹其诞生的那一回之外，还是第一次重新见到这张出自于山寨名家冯承素之手的山寨贴。

端木赐本以为它已经毁于战火，却没想到被这半笔斋给收了，说起来也真是奇缘啊！

但这并不代表它可以在端木赐面前继续“山寨”下去。

因为真品在端木赐手里，那是自己的朋友送给自己的，承载着一段回忆与岁月，他又怎么肯容忍有别的奇怪的东西打着它的招牌招摇撞骗？

如果不是因为这个他也就忍了，要是连这点忍耐度都没有他也活不了这么久，可这件事坚决不行！

不行！

所以端木赐反问，“为何不能是假的？”

荀雍皱眉，“既然是古物古笔无疑，又有历代藏家作保，如何能是假的？小兄弟不也是承认这一点了吗？难道不是？”

这一诘问可谓犀利，以子之矛攻子之盾，稍有不慎就可能圆不回来，老先生们都紧盯着端木赐，想看看这回他怎么圆。

唐睿更是兴奋，他可是现场之中最期待端木赐出丑的人了！所谓言多必失，他不相信端木赐能够自圆其说。

精通论语的人应该知道，子贡是孔子“言语科”的高徒，口舌之巧连孔子都自愧不如，称其为“辩士”，常黜其辩。是故端木赐一出，“存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越！十年之中，五国各有变！”其辩才如此，所以他根本就不可能会在这方面落败。

端木赐微笑道，“荀老误会了，我只是说此物是古物无疑，却未说此物必是献之亲笔无疑啊。”

荀雍似乎明白了一点，“你是说。。。。。。这是古人的伪作？”

端木赐点头。

然后旁边有一位老先生问道，“那你觉得是何人所作？能临摹王献之的人想来也不会是籍籍无名之辈菜才对。”

端木赐看着这张字帖，思索了一下，“从这张麻纸的纸质来看，这张字帖出现的时间最晚不过唐代，而看旁边的藏家印章，最早的也不过是唐代诗人白居易，由此可以初步判定此贴出现时间为唐代。更何况此贴如果真为王献之所亲笔，那之后的数百年时间怎么可能没有藏家题跋印章，只迟迟地便宜了白乐天？”

众人看了看，又想了想，然后点点头，算是勉强认可了端木赐的说法。

然后端木赐又说道，“白居易往前的唐代诸帝，唯有太宗皇帝酷爱书法，尤爱书圣，并命人大肆临摹其书贴，在这段时间理，就算有人顺手临摹了献之字帖也未可知，然后书贴随之流落民间，鱼目混珠，并且被人当做真迹流传了下来，这种可能也是有的。”

荀雍问道，“那你说这张书贴应是出自何人之手？”

端木赐道，“就唐代贞观诸臣临摹的兰亭贴来看，彼时有此笔力的不过寥寥数人而已——虞世南、褚遂良、欧阳询和冯承素，山阴伪贴，不外乎出自这几人之手罢了，不会再有别人。”

其实端木赐当然知道这张伪贴是出自于谁，毕竟他也算是目睹者。只不过他却不能这么说，因为他没有确切的证据，解释不清楚，所以就所幸的只提供几个模糊的答案，让他们自己去思考参考。

荀雍的确仔细思考参考了一下，但他得出的结论却不足以推翻已有的认知，他摇摇头，“这不够！”

不够的意思是证据不够，荀雍希望端木赐可以提出更有说服力的证据，而不只是几个流于表面的猜测之辞。

老先生们也纷纷点头，他们也觉得这几点很凭空的猜测不足以支持端木赐的论断，不足以支持他推翻历代藏家和半笔斋主人的论断。

他们的论断就是这幅字帖就是王献之的真迹！而不是别人伪作的。

唐睿则是两眼放光，仿佛又看到了端木赐出丑的希望……

危月却是喝了一口侍者端上来的茶，信阳的毛尖，入喉的时候暖烫得很舒服。他可是一点都不担心，身为端木赐密友的他相信端木赐的手段，绝不至于连这点场面都对付不了。

这只是小场面而已。

端木赐想了一下，冯承素和他的关系非常一般，不过点头之交而已，就算是他的书法其实在端木赐的眼里也并没有太高的境界，所以也就并没有收藏有他的笔墨，否则的话就可以拿出来做个对比验证了。

只不过端木赐虽然没有冯承素的，但他有王献之的啊！

而且还是这么的巧。。。。。。

所以他顿了一下，说，“因为