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不是可以学习田忌的策略，用“上等马”对付对方的“中等马”，“中等马”对付“下等马”，然后故意用“下等马”输给“上等马”。这样可以赢得比赛。我连连说“不可”。后来又听到班上同学说，要防止一班同学玩这一招。我对此有所看法。

先不说这次比赛是否真的可以分出上中下等，也不说这些同学是不是以小人之心度君子之腹还是以君子之心猜小人之腹。单单谈谈田忌赛马这件事。

不少人认为这是机智的，这种战术思想是正确的。我认为不妥。游戏是讲究游戏规则的。只有遵守规则的才有资格参赛，违反游戏规则就要出局，这没有例外。田忌的做法，是不是违反了规则呢？三匹马既然分出了上中下，那么就应该是同等级的互相较量。我们没有见过不同重量级的拳击手同时站在一个竞技场上吧？如果不是一个等级的选手较量，这和让杯子与太平洋比大小恐怕也只是五十步笑一百步吧。这样的比赛失去了意义，这样的比赛是不公平的。不公平的比赛难道还能说是比赛吗？用智商钻游戏的空子难道也算是睿智吗？

如果这些问题的答案竟然是肯定回答的话，那么我们可不可以这样，在足球场上，先用几个水平较差的队员顶住别人的名腿，强行铲死他们，然后被红牌罚下，一命换一命。

显然不行，这是违反运动精神的。

即时我们承认，因为规则里没有这一条不能交换出场顺序，那么是不是田忌就对了呢？不！首先他的动机不纯。为什么要比赛？当然是为了提高彼此共同进步。——当然如果有人说，比赛就是为了赢，这句类似“生就是为了死”的歪理邪说，那我也无话可说。——如果有人说，这是一种策略。我只能很抱歉。既然事先定好了出场顺序，而又单方面更改出场顺序，这已经是背信弃义了，如果这个出色的策略就是为了用不公平的手段来搞倒对方违反竞技精神的话，我只能说这个策略真卑鄙。

现实生活中太多的不平等的竞技，太多的人在游戏规则面前可以畅通无阻的作弊。“田忌赛马”的战术思路是值得肯定的，但是生活中有多少变了味的田忌，正在用各种各样的手段破坏秩序，侮辱公平，通过一系列的特权获得私利！有行贿受贿的，又利用亲属关系走后门的，有用手中职权充当通往财富的通行证的……并且还不乏有这样的人因为自己的得逞而洋洋自得以为自己本事了得。

田忌赛马，我们是不是应该换个思路来想想呢？

………【第六十三章　是谁让中国教育陷入困境】………

今天偶然看见一档电视节目采访了一个对中国教育极其不满的大学生。看着那个在电视屏幕上愤愤不平的青年让我想到了很多。也不禁提出疑问：是谁让中国教育陷入困境？

对这个问题我有以下几点思考：

其一是中国教育制度自身弊端所带来的。中国，作为一个文明古国，其诸多文化思想得以延续至今是因为中华文明自身具有的传承性。而教育作为国之根本，必定拥有从古至今一脉相承的东西。从诸子百家到独尊儒术，从科举到高考，不难看出“应试”二字在中国教育中地位之坚固。“读书死，读死书，死读书”的诸多弊端也是在无数代读书人的呐喊中显露无疑的。但我们无可否认的是：每一种事物的存在都必定有其理由和作用。中国，一个拥有13亿人口的发展大国，想做到保制保量的普及知识还有很长一段路要走。而当下的教育制度无非是满足国家培养和制造人才的最基本手段。如果国家真想创建“创新型社会”，不改善教育制度，那么一切都只是纸上谈兵。

其二是无数中国学生所导致的。当下是信息时代，全球各地各种信息无一不冲击这学生的视野。作为祖国的*人，对于国外的开放式教育，有哪个学生不会陷入巨大的憧憬中？

俗话说：“事出必有因”。再加上学生心中积压已久的不满情绪，学生与制度的抗衡是无可避免的。于是，在*和偏执中学生愤怒着，反抗着。我作为一名学生，当然也有过不满。但转念一想：无力的呐喊根本无济于事。真正的决定权不在我们手中。如果真要改变什么，就先要把自己提升到一定高度才行，那时我们才有真正的权力去改变现状。

其三是家庭教育所导致的。家长常常以一种居高临下的姿态要求孩子，渐接导致了孩子的叛逆。同时在大多数家长的*下许多孩子处于一种“被逼读书”的状态，孩子与家长间的代钩也使得两代人在“教育问题”上无法达到一制。

是谁让中国教育陷入困境？我很难下定论，因为原因是多方面的，问