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第11部分(第3/4 页)

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的港湾。感谢父母,感谢他们给我们的幸福。

父母之爱,是滋养和造就孩子健康成长以至成才的营养源泉。

师生情是幸福的源泉。犯错误时严厉的批评,进步时鼓励的话语,讲课时严谨治学的态度,求教时不倦的讲解……,教师将天底下这最神圣的职业演译得淋漓尽致。

老师之爱是孔子曰“学而不厌,诲人不倦”的精神,是韩愈笔下“师者,所以传道授业解惑也”的精髓,是魏书生所倡导得不仅要教会学生知识,更要重视对品德的培养的核心。

老师之爱,是培养提高学生能力和修养的幸福源泉。

友情是幸福的源泉。成功时发自内心的喝彩,失败时,充满鼓励的眼神,快乐时,共同欢快地歌唱;困苦时,共同携手渡过难关。这就是友情的魅力,天下最纯洁的感情,不受任何玷污。

朋友之爱,是人生的一道风景,没有他旅途便黯然失色;是你失意时,无言的爱抚,是你骄傲时,善意的提醒,是你自卑时,鼓励你的话语。

朋友之爱是改进,完美自我以至成功之时的幸福源泉。

幸福的源泉还有很多很多,努力地去寻找,认真地去珍惜。当你真正用心去体验那些幸福的源泉时,你会发觉你是天底下是幸福的人。

………【第五十八章 谈自由】………

有人说:“自由就是没有一切束缚,想干什么就干什么。”又有人说:“自由是一种理想,一朵永远也摘不到的牡丹。”我说:“自由就像现在一样,有着约束,却又宽松;有着管制,却又宽容;就这样快乐的生活。”

古人云:“无规矩,不成方圆。”自由就是建立在规矩之上。如果有一天社会真的变得没有约束,人们为所欲为,那么我很遗憾的告诉你,自由已离你而去,因为在这样的社会中你没有权利去享受自由,而着权利就是生命。我不敢保证在这没有管制的社会上没有“战争”狂人、纳粹分子,一旦失去了法制,没有了约束,他们将变得肆无忌惮,到那时,也许有一天你的生命就在他们的刀枪下结束,自由更就无从谈起。如果你想过反抗,自由也终不会来到,一个生活在恐惧中的人又怎么去享受自由?!自由对于他们来说真的太遥不可及了,成年的恐惧已让他们麻木,已使他们丧失了本性,丧失了去追求自由的热情。

那么自由是否真的如那不可追寻的花朵呢?答案是否定的。自由是建立在一个稳定的环境,一个安宁的社会之上的。就像我们,虽然有着沉重的学业负担,有着这样或那样的制度,但自由之神从没有离我们而去。我们没有生计的烦扰,没有战争的恐惧,生活在一个安宁的社会,我们没有理由不得到自由。然而对于那些生活在恐慌之中的人们来说,自由就真如那无可摘到的花朵。

自由,并不是没有规矩的天堂,也决不是那遥不可及的梦想。自有有了约束,人们才会追求自由;自有没有了战争,人们才能守望自由;自有有了安宁的社会,人们才能享受自由。

自由真的并非遥不可及,只要我们心中多一份无缘无故的爱,只要世界多一份宽容,只要强国少一份霸权,只要我们共努力,我坚信,自由之花将在全世界遍地开放!

………【第五十九章 乞丐与丐性】………

去年年底起,韶山路上便出现了一群乞丐,其中大多数是30来岁的女性,往往还背着尚不能走路的孩子。这一伙人在大马路的机动车道上毫无顾忌地左突右窜,走起路来低头弓背,一步一挪,背上的小孩耷拉着脑袋,脸颊干裂,衣服没穿好,大冷天背还露在外面,看了让人痛心。只等前方红灯,一辆辆的轿车停下来,她们便可怜兮兮地走到车窗边,边作揖边碎碎念叨些乞求的话,向过往司机乞讨,过年期间也不例外。韶山路是我出行的必经之路,每次母亲开车出来,必然会遇见这群人。一开始,我们不忍看着妇女小孩在街上挨冻,往往会给上三五块钱,可时间一久,发现他们竟以此为,我们再也不施舍了。而且不但不施舍,我还要号召大家都不要施舍。理由如下:

一,违法。这些乞丐在机动车道上肆无忌惮地来回穿梭,严重违反交通规则,扰乱交通秩序,威胁人车的安全。更可耻的是,他们将幼儿背在身上,在大街上吹风捱冻,剥夺其受教育的权力,虐待未成年人,是严重违犯了《未成年人保*》。我们同情施舍,实际上是支持他们的行为,换言之就是协助犯法。

二,害人。他们这些乞丐年纪轻轻,完全有能力自立更生,从事正当的行业,而他们却不愿奋斗拼搏,甘愿受辱以求不劳而

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