第86部分(第2/4 页)

量请求。要不然，也不会出现之前的那种负面加持的事情了。

古书有云，乱世至，妖魔出。越是到了乱世，人们越是会寻求心理上的寄托，到了这个时候，各种寺庙什么的，都是变得很是兴盛，而各种神灵也会纷纷的出现，而本质上，神灵是没有什么邪恶也善良之分的，因为，他们大都是人类欲望的念头凝聚而成的。

神灵大都因人而生，他们因人类的请求而生，所以，当他们产生的时候，会本能的保护自己的信徒，可是，人类的欲望是无线的，当本身的安全得到保障后，他们会继续衍生出新的欲望，所谓欲壑难填，就是人类这种表现的最真实的写照。

安全之后，就是势力，金钱，权利等等别的东西，而为了这些东西，那么，阴谋诡计，阴险算计，血腥暴力就会随之而来。而到了这个时候，神灵的和平，就会别染上别的颜色，而到了这个时候，往往是神灵正在衍生灵智的时候。

衍生灵智的时候，是最为重要的时候，是一个生命由低级到高级的转换的时候，这个时候的种种环境非常的重要。

比如两颗古柏树，它们在衍生灵智的时候，受到寺庙中的和平的氛围的影响，所以，它们的性情比较的平和。所以，即使它们已经成功的进化，也没有什么攻击性，并没有对进入寺庙中的人类作出什么别的举动，它们还是一如往常，当然，这些是在它们没有受到影响的时候。

这是因为这样，很多神灵在衍生灵智的时候，受到了太多负面情绪的影响，它们诞生后，往往也造就了它们的种种特性，它们邪恶，暴力，血腥，于是，它们成了乱世中的妖魔鬼怪，而那些没有受到负面影响的神灵则是种种正义的化身。

其实，说起本质，无论是作恶的妖魔鬼怪，还是主持正义的神灵，它们都是人类的各种意念的产物，只是，当这些产物产生了灵智后，它们就有了自己的思维，有了自己的考量和打算，从而脱离了人类的控制而已。

总而言之，是人类造就了它们，而它们一般也依附着人类而生存，它们需要人类的信仰，所以，它们出来显发神迹，让更多的人类来信仰它们，而它们则从中获得力量，变得更加的强大。

在和平的时候，人们丰衣足食，心平气和的，对精神的寄托就没有那么大了，所以，到了这个时候，对神灵就没有那么的需要了，而没有了这些人的信仰，神灵的力量则会慢慢的减弱，而当没有人再信奉它的时候，就是它消亡的时候。真是因为这样，和平的时候，才看不到他们的身影。

如今，张羽他们存在的神灵就出在衍生灵智的关键的时候，可是，即使这些神灵在自己的地盘上张起了结界，也没能够完全的保护到自己的信徒，如果按照现在这样的情况，它们肯定是没有成为真正的神灵的希望了。

可是，没有成为真正的神灵也无法阻止它们本能的和特性，他会根据信徒的请求来进行行动，所以，当自己仅存的这些信徒们，恐怖后悔，在心中求情平安，求情击退古柏树这样的强敌的时候，它按照自己的本能行动了。

惶恐不安的村民们内心不断的祈祷着，祈祷着奇迹出现，而就在这个时候，神灵的威压一瞬间宣泄而出，向着寺庙中的两颗古柏树发出了强烈的警告。

…

收藏是本分啊，留言是情分啊，红票是缘份啊～～～当然，打赏什么的最有爱了^_^～～～（～o～）~zZ～～；不好意思，这两天身体有点不舒服，写的不是很顺，希望大家可以谅解。不过，飞天会努力的！

第二五章 激斗上

提要：神灵响应了人类的请求，同古柏树开始争斗

惶恐不安的村民们在内心不断的祈祷着，祈祷着奇迹能够出现，来结界他们现在面临的危机，而就在这个时候，神灵的威压一瞬间宣泄而出，向着寺庙中的两颗古柏树发出了强大的威压，同时，也是种警告。

相比于神灵的强大，寺庙中正在经受鞭刑之苦的村民们就是不起眼的蚂蚁，根本就不可同日而语，古柏树之前之所以对村民们出手，是为了宣泄自己被引发的暴力而已，只是在玩弄这些人而已，而此刻，向自己发出警告的邻居就不同了，因为，这些神灵是能够威胁到它们的存在。

古柏树对神灵的挑战很是重视，所以，它们停止了对那些可怜人的折磨，转而挥舞着自己粗壮的枝条，向着供奉着神灵的屋子抽去。

之前的可怜人虽然得到了解脱，可是，到了这个时候，他们已经失去了行动能力。之前和同村人之间的械斗中，他们就已经负伤，要不然，