第28章 丑鸣惊人入王幢(第2/4 页)

别人看了去，一个个像防贼一样前观后望……

有豪爽奔放的，也有拘束谨慎的……

好容易把这个环节弄完，大家穿戴整齐，便开始了浮卵就餐活动。

这时候，老高家从上游放下无数颗煮熟的鸡蛋，有彩色的，也有白皮的。

一时间，留曲水变成了蛋蛋河。

人们纷纷捞起鸡蛋，拿到岸边的鲜花草地中，又取出提前准备好的吃食，席地而坐，各围一圈，开始高高兴兴地吃了起来。

三月初的正午阳光，非常舒服。有的人吃饱喝足，就地一躺抓紧休息，准备为下一个重要活动过节存储体力。（记住，存储体力，体力，体力）

当尖锐的鸣镝声再次响起来的时候，在遍布整个华夏大地各族的上巳节中，其中最为着名也最为原始的活动男女会开始了！

什么玩意？整个华夏？

是的，少年，这个活动不管你是哪个民族，只要深受华夏文明熏陶，就是上巳节中的应有之仪。

（不多说，自己查资料）

……

不要尴尬，不要惊诧，不要排斥，不要觉得低俗，这是中华文化和历史。

即使在阿布前世的21世纪，有好多个民族还保持着上巳节这一优良传统活动。（口水啊，忍住，具体哪个族随便都能查到）

这是真正的合法的闪爱闪离模式，高句丽尤盛。但是，不能霸王硬上弓。

三月三，是一年中萌发的时节，万物复苏。

生殖繁衍，历来都是任何一个负责任族群的重要政治任务。

普通老百姓的求子祈福活动是近不了高禖圣地的，那是王血的专场。

高琬拉着温达的大手，跟随着人流，朝着一棵参天的求子祈福树慢慢走去。

他们都蒙着面帘，衣着普通。

好几个便装想推开前后人流，都被高琬恶狠狠的眼光杀走。只好委屈地夹在前后人群中，默默跟随。

“丑夫，想要男孩还是女孩？”

“我都喜欢！”

“必须选一个！”

“那，女孩吧！”

“咦，女……你不想要男孩吗？”

“女孩，像你一样！”

“好吧！跟你一样丑！嘻嘻！”

“男孩，肯定比我帅！”

“好！”

“嗯，我们生好多个……”

“丑，我们一起扔！”

彩色的祈福袋被高高地挂在树梢上，像一个个五颜六色的果实，在春风中来回摇摆。

福袋中，是各色五谷种子、参蜜的绿豆粉、松子，代表多子多福。

高琬一边捂着微微隆起的肚子，一边在温妪的搀扶下，看着温达和下人们整理马具、盔甲、武器。

温达的虎头兜鍪，是特制的，因为他的头太抽象了。

但戴上之后，加上他魁梧高大的身材，配着鲜亮的甲衣、高大的骏马，整个人显得气势非凡、威风凛凛。

看着丈夫这番打扮，高琬的眼睛立马一闪，精光流动。

她带着老妈妈走近温达，拍拍甲胄，爱恋而骄傲。

“温达，还记得我晚上跟你说的话吗？”

“记得了！”

“你挑重要的给我说一遍！”

“安全第一！”

“胜负第二！”

“注意身后！”

“小心旁人！”

“远离高家！”

“还有呢？”

“还有……”

“快说！”

“保命要紧！”

……

三月三日，下午，天色晴朗。

高句丽平阳王高成阳，会猎乐浪之丘，获猪、鹿祭天及山川。

与其说这是一场以猎猪鹿为名义的射猎大赛，倒不如说是一场高句丽名副其实的武官科举考试。

猪鹿，不就是汉语里的“逐鹿”吗？东汉光武以来的各种礼制，高句丽当权者可是学了个扎扎实实。

成功猎齐不死猪鹿者，胜，奖，用。

猎猪，猎鹿，都不难。

但难就难在这是一场限时间、限区域、限目标、限数量……人多兽少、先到先得的比赛！

国王、群臣、军中选拔高手、各地海选能手，一起上阵。

丑根，作为平冈川当之无愧的打猎能手，当仁不让地被当地百姓们推举上来，参加狩猎