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第28章 择才(1)(第1/3 页)

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勤政殿,细雨蒙蒙,屋檐上的雨水滴滴而下,落在地上嗒嗒作响,飞溅开来。

殿外回廊上的禁军们龙精虎猛,肃然而立,三步一岗、五步一哨,保护着这个帝国新的主人。

御书房内,汪纲和胡梦昱,另有一个吴文英坐在赵竑御桌前,毕恭毕敬回话,人人心里七上八下。

皇帝招他们前来,不用说,是要委以重任了。

“汪纲、胡梦昱,朕先事先声明,朕要重用你们二人。为国家做事,做好了,朕要谢谢你们。若是黑了心,没了为国为民的初衷,朕可是不会心慈手软。”

赵竑一本正经,汪纲和胡梦昱都是肃然。

果不其然,他们要一飞冲天了。

吴文英心头一沉,微微有些失落。

皇帝叫他来,难道只是和他叙旧?

“几位卿家今日前来,想必有一肚子的问题。咱们君臣畅所欲言,交流一下心得。”

赵竑看着面色尴尬的几人,忽然抛出一个俗不可耐的话题。

“何为王道?”

他倒不是装神弄鬼,而是这关乎江南东路推行新政,他不得不问。

和他的老师真德秀,以及几位参知政事,他都没有谈到此话题。

听这几人的论语,也是想看看,是不是所托非人。

他也没有办法,一切都是摸着石头过河。满朝文武,历史上如王安石、张居正那样的能臣,似乎并没有。扒拉来扒拉去,只有凭自己的判断了。

而制度,则是推行新政的保障。

“陛下,王道即是仁政、王政。齐宣王曾向孟子请教“王政”。孟子的答案是:文王之治岐也,耕者九一,仕者世禄,关市讥而不征,择梁无禁,罪人不老而无妻为鳏,老而无夫为寡,老而无子为独,幼而无父为孤。此四者,天下之穷民而无告者。文王发政施仁,必先斯四者。”

汪纲和胡梦昱对了一下目光,汪纲率先开口。

不用说,这是上任前的考核了。

人生苦短,他要慎重面圣。他已年过半百,也有雄心,想要做一番事业。

“所谓的仁政,除了轻徭薄役,减少刑罚之外,还要对鳏寡孤独,穷民无告者怜悯有加。百姓有“恒心”,则国家必要有“恒产”,否则四民不安。仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。此为仁政,亦为王道,天子走的正道。”

“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”

胡梦昱也跟着开口,显然也有自己的判断。

他虽然不到四旬,但只是七品小吏,虽不知皇帝委任他何职务,但天子耳提面命,已经让他心颤血热。

“吏治清明,减轻百姓徭役,百姓丰衣足食,活的不要心惊肉跳,看不到个盼头。此乃“王道”。”

吴文英游历四方,知道民生疾苦,接地气,自有一番见解。

几人的解说,让赵竑欣慰地点了点头。

无偏无党,王道荡荡。孔子以仁、礼治天下,孟子则多以“仁”为御国之道。仁、义、礼、智、信,为基本社会实践准则。

“以仁政治国,值国泰民安、守成之时。如今是大争之世,大宋土地兼并、会子贬值、物价飞涨,更有强敌环伺,危机四伏。”

赵竑温声说道,转移到了改革变法上。

“我朝“熙丰新法”得失,不知几位卿家怎样认为?”

“熙丰新法”就是王安石变法,变法最终以失败告终。由变法引发党争,为北宋亡国埋下了祸根,这也是南宋朝野的一致观点。

“朕的意思是,难道王安石变法,真的是一无是处?卿等畅所欲言,不要畏畏缩缩,朕要的是实话。”

汪纲和胡梦昱四目一对,都是心下了然。

与其说是王安石变法,倒不如说天子想从他们口中得知,他们是不是有信心推行新政。

两宋时期,朝野上下,王安石变法是被基本否定的。

“急政”或“苛政”,或“与民争利”,以致于“党争”不断,从而导致北宋的灭亡。

而在北宋时期,其反对派如司马光之流就以修史的方法对王安石变法进行批评。到了南宋,朝廷再次通过修史对其变法进行定性,指出王安石变法使得北宋王朝遭到灭亡。

新皇为岳飞、韩侂胄翻案,难道也要为王安石变法

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