第46章 元夜遇戏忠(第1/3 页)

北军五校分别为：屯骑、步兵、越骑、长水和射声。

其中步兵驻扎于城郊上林苑、长水驻扎于长水和宣曲，而屯骑、越骑和射声都驻扎于城北，分别掌管重骑、轻骑及羽林军中弓箭手。

翌日一早，两骑快马出了侍御史府沿着开阳大道一路北行，过永和里、步广里、永安宫，约莫行了两刻钟，将近北门太仓和武库，只见一排院墙、司衙一字排开，白墙朱门，门口两旁侍卫腰胯钢刀，斜背箭壶，背跨长弓巍巍然站立两侧。

这里就是北军射声所在地了。

下得马来，就见司衙正中一块牌匾，上面赫然写着几个大字：大汉北军射声营。

二人未及入营，就听见门内一声吆喝。

“可是军司马王黎王德玉、军候赵云赵子龙？”一书吏已从门内快步抢了出来，拱手问道。

“正是王某及子龙兄弟！”

那书吏急忙抢过二人手中的马缰，脸上堆满笑容，说道：“久仰大人英明！日前大人与纪灵那厮德阳殿一战早已流传开来，我营将士尽皆仰慕不已，特别是那以箭射箭之术，光是听听就已经让将士们热血沸腾。”

我兄弟二人抢人饭碗，不招人记恨就不错了，还仰慕不已？

王黎翻了一个白眼，问道：“校尉大人可在？”

“在，在！”

书吏忙不迭的带着二人走进司衙中，却见司衙案桌两侧已经跪坐着五六人，俱皆满脸横肉，桀骜不驯。当中一人高居司衙正中，鼻梁高挺，颇是精神，正是射声校尉马日磾。

马日磾，字翁叔，扶风茂陵人氏，东汉经学大师马融族孙。年轻时继承马融经学，以才学入仕。曾先后担任谏议大夫，光禄大夫，并与蔡邕、卢植等人东观典校官藏的《五经》记传，参与续写《东观汉记》等。光和五年，拜射声校尉至今。

见马日磾笑盈盈的看着二人，王黎、赵云双双抱拳喝道：“末将拜见校尉大人！”

马日磾摇了摇手，指了指两侧的空位，说道：“德玉，你等先行坐下，老夫给你介绍一下。”

待二人坐下，马日磾才将在座众人与王黎介绍了一番，原来却是射声第一曲、第三曲及第四曲军候、各屯屯长以及射声营书吏等。

马日磾敲了敲案桌，继续介绍道：“德玉，我射声主领宿卫兵、羽林军。其中包括士兵、书吏、杂吏在内共九百余人，分为四个曲，每曲两百余人，两个屯长，每个屯长下辖两个队率。

军司马主要负责协助老夫掌管将士的御射、骑驰、战阵、都试及武器、铠甲、粮食及马匹等一应军需。而我射声驻扎于京都，不但执掌镇守南宫北宫诸门事宜，更要协助执金吾、屯骑、越骑等防守及整治京畿重地。”

见王黎点头应是，马日磾豁然站起，一把拔出腰刀，一刀劈在案桌上，案桌应声而落，喝道：“我命令：自即日起，王黎为我射声军司马，执掌军中一应大小军务，但有不从者，军法从事！”

“诺！”

……

“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”

时间如梭，光阴似电，眨眼间已至光和七年元宵节。一轮明月挂在半空，将京城的照的一片皎洁。

吃过夜宵，王黎携皇甫灵儿、至儿和赵云等人前往夜市。

元宵，即“上元的夜晚”。元宵之夜，大街小巷人来人往，张灯结彩，人们猜灯谜，赏灯，吃元宵，历来为中国最重要的传统节日。

虽然明月已爬上树梢，散发出明晃晃的光芒，可是又怎能掩盖的住这灯市的光辉？整个开阳大道两侧俱是熙熙攘攘的人群和各式各样的花灯，好不热闹。

但见：

鲤鱼灯，蜻蜓灯，饿虎灯，杏花灯，荷花灯，玉树灯，琳琅满目，熠熠生辉。一盏盏灯，如鲤鱼婉转，蜻蜓低飞，猛虎聚谷啸群山；一排排火，若杏花绽放，荷花含苞，玉树探枝耀光华。

“其实，在先秦时期，并没有上元一说。”皇甫灵儿见王黎看着两旁的灯会一个劲发呆，解释道，“这元宵节原本起源于先孝文帝时期，先孝文帝平定‘诸吕之乱’后，有感太平盛世不易，因此特许每年正月十五为全国节日，普天同庆，这才有了这元宵佳节。”

赵云点了点头，接下话题说道：“后来先明帝因推崇佛事，遣人前往天竺，并迎回竺法兰、摄摩腾二位法师，新建白马寺讲经开坛，每逢上元之日，更是沐浴礼佛，燃灯示敬。后来传到民间，便有了这元宵佳节灯会一事。”