第四十七章 挡箭牌（收藏，评论，推荐，谢谢你们！）(第2/2 页)

就看大半小时，脸上的神情，却也比逛街的人专注。

“你身上有好多事我肯定是不知道的。”金子程继续说道：“但是，鉴宝这种事，是我们这么年轻的人可以做的么？一知半解可不行的，这种事，坑不了外行，坑不了高手，专他么坑半生不熟的人。”

隆正桐停下脚步，说道：“你这话，说得还挺有道理的。但我有一个法子，跟鉴宝本身关系不大。”

“什么法子？”金子程问道。

“内息结构法。”隆正桐说道。

金子程想了想，说道：“这东西……不是被一大堆人证明了是不可行的么？”

隆正桐打量了金子程一眼，说道：“你竟然懂这个？”

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金子程笑了笑，说道：“咱好几年前摆摊卖小刀的生意不是很差么？穷疯了，想着研究了一下，还吃了不少亏。”

内息，据当前最科学的定义，是人类运用自身精神力，调动自然力量的一种手段。

武道，无论是不是古武，所钻研的，是如何将人体内息的威力扩大。因此，其是世界上运用内息最大的行业之一。

但是，这并不是唯一的产业。

好早之前，就已经有人发现，只要是人类付出专注力的东西，就必然会沾上一定的内息，包括绘画，写作，陶瓷，手工剪纸，甚至是一道菜肴。

对于练武之人，那些附着在物件上的内息结构，是全部可视的，但也仅仅只是可视的程度。

曾经有一派练武的人，想借这个手段，去文家园鉴宝。他们自称‘内息鉴宝派’。但最后出来的结果，却非常不尽人意，大多数买回来的东西，最终都被企业的联合拍卖会驳回了。

这个中的原因在于，区分一件艺术品值钱和不值钱的点，在于这个内息结构，是否‘好’，而不是是否强。

事实上，现在的前沿科学，对什么是‘好’的内息结构，并没有一致的定论。

而对于大多数武人，就更是如此了。他们中，每一个人，都对内息有自己的独特的理解，就更妄谈定义‘好’了。

没有一致的定义，一切就没法系统执行，纯粹靠的是个人的天分。

所谓的‘内息鉴宝派’，是一个不合理且不可行的派别。因此，很快就销声匿迹了。

隆正桐回过头去，继续探头去打量各个摊位，口中说道：

“是证明了他们做不到，不是我做不到。”

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