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第2章 古代冲突与战争思考之二(第1/2 页)

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不同的部落或者先后出现的国家,其大小和所占据的各种资源是不可能一样多的。有的占领了大片的草原,可以驯养很多的马、牛、羊等动物;有的占领了河湖两岸,既可捕鱼,也可以在两岸的平原地带种植农作物;有的则占有山林,可以采摘各种果实,还可以狩猎。人家的东西自己看了眼红,于是就想据为己有。

古代社会的人类通过争夺,通过抢劫,通过争战,后来通过惨烈的战争,就可以得到很多本来不属于自己的东西,像土地、人口、河流、湖泊、草原、森林等各种资源。

人要想吃到动物的肉,只有先捕获动物,或者直接将动物杀死。但人类之间的战争是世界上有预谋、有计划、有组织、有针对性的最无情的行动。参与战争的是势不两立的两方或者多方,直接受到伤害的是参战的军人,受到间接伤害的是参战部落或者参战国无辜的老百姓,而战争的目的也绝不是去吃同类的肉。

在古代社会,也出现过杀人、杀俘,把人肉当军粮的情况。五胡十六国时期,就发生过胡人把汉人当“两脚羊”吃掉的事情。

人类中的一部分,总想得到本来属于另一部分的利益;总想让另一部分为自己付出代价,并且听命于自己;总是在别人的痛苦中寻找自己的快乐,总想在与己无关的问题上指手画脚;总想把自己、本民族或者本国的意志强加在别国的头上。

人类之间之所以爆发战争,一个很直接的原因就是想把本来不属于自己的东西或资源,用武力的手段抢夺到自己手中。而这种利益之争,往往是不顾一切、不计代价的。

古往今来,是什么导致人类的争斗、无度、残暴、疯狂、利令智昏、灭绝人性?是人类的欲壑难填和无尽的欲望!

当有远见的部落或者部落联盟首领,把人口、财产、土地和各种资源等诸要素,划为自己的势力范围的时候,最初的国家就产生了。中国的夏朝,就是由夏禹和夏启父子俩共同建立的国家。

最初的国家被历史学家称为奴隶制国家,这样的国家在不同的时间,在地球上不同的地方先后出现。国家的出现标志着原始社会的结束和奴隶社会的开始,人类的生产力得到了一定发展。

国家产生后,国家的统治者就要想办法来巩固自己的统治地位,以便延续自己及其后代的统治。在这样的情况下,一系列国家机器应运而生并且得到加强,如军队、警察、法庭、监狱等。

为了扩张领土,为了争夺人口、财富和资源,邻近的国家不断爆发战争。各自的地盘,在此消彼长中不断变化着。

古代社会的战争形式,可分为氏族之间的战争、部落之间的战争、部落联盟之间的战争和国家之间的战争,以及穿插其中的奴隶或农民起义,大臣或将领谋反等不同表现形式。

不同历史时期的奴隶起义、农民起义也各有特色。起义的地点、规模,起义参加者的素质,统治集团内部的决策等都对起义的成败有着很大的影响。每一个统治者,都不会对起义心慈手软。

两个男人可以为了一件事情,例如为了一个漂亮女人去决斗。但很少有两个国家商议好了时间、地点和军队人数,然后再去开战。战争的爆发往往是突然的,总是有先有后,总有主动和被动。战争总有正义和非正义之分,也就有侵略和反侵略之别。

孙子云:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。由此可见,发动和参与战争,绝不是一件轻率的事情。

为了保卫自己的领土和人民,各个国家都要有自己的武装力量——军队。军队是由武器和使用武器的军人,以及军营、训练场等要素组成的。平时的军人是搞好军事训练,一旦战事来临,军人只有服从命令。军队的行动除了军事训练,就是准备打仗。

打仗又可以分为在国内打仗和到国外打仗。如果是在国内打仗,那就是国内有了问题,例如有人谋反,或者有人发动了农民起义;如果是到国外打仗,那不是去侵略别的国家,就是去帮助别的国家。这个国家可能遭到了外族的侵略,或国内出现了问题。

军队人数的多少和武器装备的精良与否,直接决定着军队的战斗力。当然,军队的战斗力还与平时的训练有很大的关系。军队的强弱,战斗力的高低,也就成了一个国家强弱的标志。而军队的强弱,又和这个国家的人口素质、经济状况密不可分。

弱肉强食最好用来形容动物世界,但用在人类的争夺上竟也是那样地恰如其分。大的国家领土广大,地域辽阔,人口众多,有山有水,有平原,有草原,有森林,

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