第5章 古代冲突与战争思考之五(第2/2 页)

目的誓不罢休。有的派遣刺客行刺，如荆轲刺秦王；有的在饭菜里下毒，要不干脆把毒药灌到嘴里。如中国东汉质帝刘缵，他9岁时，忍受不了梁冀的傲慢无理态度，说了一句“跋扈将军”，梁冀立刻就把他毒死。

当被迫或被逼无奈之时，有的人只好选择自杀，如战国时期吴国的大夫伍子胥，越国大夫文种等。自杀和被杀的人是不分年龄和性别的。为了不同的目的，或者去杀人，或者被杀。

古代社会很多事情都和战争有关，也就和杀戮有关。有的人不见得去直接杀人，例如古代的统治者和将领，但他们可以指挥千军万马去屠杀更多的人。更多的杀戮，产生更多的人间悲剧。

“一将功成万骨枯”。古代的战场的确成就了本国、本民族的许多英雄，也使敌对国家的许多军人、老百姓成为孤魂野鬼，留下了累累白骨。这些叱咤风云的英雄人物，从来不会想被杀的人是否应该走向死亡，是否应该在自己的手里结束他们的生命。

国家的形成和分裂，民族的强大与融合，国家的灭亡与兴起，都毫无例外地与人类之间的战争、战乱、杀戮有关。

一个个曾经辉煌、灿烂的古代文明，被战争、战乱、杀戮所毁灭：迦太基文明、埃及文明、西亚文明、爱琴文明、罗马文明、印度文明、玛雅文明、阿斯特克文明、印加文明……

一个个鲜活可爱的生命如在眼前，一个个或和蔼可亲，或面目狰狞的脸孔仿佛就在我们身边；一个个或光辉或暗淡的形象犹在昨天。生命可以克隆，可以传承，但逝去的生命不可复活。

：()战乱与冲突